高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)章節(jié)練習(xí)(2019.04.23)

來(lái)源:考試資料網(wǎng)
1.問(wèn)答題

(教學(xué)設(shè)計(jì)題)白居易《琵琶行并序》原文(詩(shī)前小序)元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽(tīng)其音,錚錚然有京都聲。問(wèn)其人,本長(zhǎng)安倡女,嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才,年長(zhǎng)色衰,委身為賈人婦。遂命酒,使快彈數(shù)曲。曲罷憫然,自敘少小時(shí)歡樂(lè)事,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn),添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴生平不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍嗚。曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放拔插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落車(chē)馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修(3)第二單元第六課,同單元的選文還有《蜀道難》《杜甫詩(shī)三首》《李商隱詩(shī)兩首》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌,唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,政治開(kāi)明,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化上兼容并包,音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響;同時(shí),詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟,題材擴(kuò)大,詩(shī)體完整,詩(shī)家輩出,風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的情境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣;要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀,注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。學(xué)生情況高二年級(jí)第一學(xué)期,班級(jí)45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實(shí)物。
問(wèn)題:1.根據(jù)上述材料.確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。
2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
3.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】?!狙杏懪c練習(xí)】找一些古典名曲,配樂(lè)朗誦這首詩(shī),配樂(lè)時(shí)注意音樂(lè)與詩(shī)意的協(xié)調(diào)。

參考答案:1.(1)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:有感情地朗讀、背誦課文,并能夠準(zhǔn)確默寫(xiě);積累詞句,并靈活運(yùn)用。過(guò)程與方法:通過(guò)比較閱讀,進(jìn)...
5.問(wèn)答題

(教學(xué)設(shè)計(jì)題)荀子《勸學(xué)》原文君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,鞣以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跛而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子性非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十架,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。課文介紹該課文為人教版高中語(yǔ)文必修(3)第三單元第九課,同單元的選文還有《寡人之于國(guó)也》《過(guò)秦論》《師說(shuō)》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中,有議論治國(guó)得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的,有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽(tīng)其中的濟(jì)世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們會(huì)更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見(jiàn)解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)質(zhì)疑問(wèn)難的精神,大膽提出問(wèn)題,探究問(wèn)題,從而提高思考能力和議論能力?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū),理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹(shù)立常見(jiàn)文言文實(shí)詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三,誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級(jí)第一學(xué)期,班級(jí)50人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實(shí)物。
問(wèn)題:
1.將課文第三段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
2.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明確定依據(jù)。
3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

參考答案:1.我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒(méi)有...
7.問(wèn)答題

(教學(xué)設(shè)計(jì)題)蒙田《熱愛(ài)生命》原文我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿“度日”來(lái)說(shuō)吧,天色不佳,令人不快的時(shí)候,我將“度日”看作是“消磨光陰”;而風(fēng)和日麗的時(shí)候,我卻不愿意去“度”,這時(shí)我是在慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子,要飛快去“度”,好日子,要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時(shí)光”的常用語(yǔ)令人想起哪些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無(wú)視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的,我覺(jué)得它值得稱頌,富有樂(lè)趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無(wú)比的,如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無(wú)味,躁動(dòng)不安,卻將全部希望寄托于來(lái)世。”不過(guò),我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時(shí)光無(wú)多,我就愈想增加生命的份量。我想靠迅速抓緊時(shí)間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。作者介紹蒙田(1533~1592),法國(guó)思想家,散文家。留下《隨筆集》三卷。他的隨筆內(nèi)容廣泛,說(shuō)理明暢生動(dòng),有“蒙田式散文”之美稱。課文介紹《熱愛(ài)生命》是高中語(yǔ)文必修(4)第三單元中《短文三篇》中的一篇,同單元的課文有《拿來(lái)主義》《父母與孩子之間的愛(ài)》。單元說(shuō)明這個(gè)單元我們學(xué)習(xí)隨筆、雜文。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手,沿著作者的思路,看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā),那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)生情況高二年級(jí)第二學(xué)期,班額45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示幻燈片,播放視頻、音頻文件,能夠?qū)嵨锿队啊?br /> 問(wèn)題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。
2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
3.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生完成課后的【研討與練習(xí)】?!狙杏懪c練習(xí)】(1)我比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。(2)既然“樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”,那我們?nèi)绾尾拍茏龅?ldquo;樂(lè)于生”呢?

參考答案:1.【參考設(shè)計(jì)】教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)與能力:1.初步了解歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家蒙田;2.積累本文需掌握的重點(diǎn)字...
8.問(wèn)答題

閱讀兩位教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。教師A:《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)(教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用幻燈片展示與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的圖片,讓學(xué)生對(duì)文章有初步的了解。)師:請(qǐng)大家聽(tīng)課文朗讀錄音。(播放朗讀音頻,學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng))師:好,請(qǐng)同學(xué)們思考屏幕上的問(wèn)題。(用幻燈片呈現(xiàn)8個(gè)問(wèn)題,學(xué)生按照順序依次思考、回答,教師再用幻燈片依次呈現(xiàn)答案)師:看來(lái)大家已經(jīng)有了一些個(gè)人的見(jiàn)解,我們?cè)賮?lái)具體品味一些美句。(用幻燈片呈現(xiàn)課文中的9個(gè)語(yǔ)句。學(xué)生思考、品味后,教師再用幻燈片逐句呈現(xiàn)賞析結(jié)論)教師B:《祝?!方虒W(xué)實(shí)錄(節(jié)選)師:魯迅的《祝福》是一篇發(fā)人深省的散文。它寫(xiě)出了中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。昨天我們已經(jīng)了解了大意。下面我們來(lái)看一段電影,走進(jìn)魯迅的《祝?!贰#úシ烹娪啊蹲8!罚蠹s15分鐘)師:好,看完了。大家來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)祥林嫂這一人物的感受是什么。生1:可憐。生2:可悲。生3:被壓迫。師:嗯,還有5分鐘就下課了。這節(jié)課我們圍繞電影《祝福》討論得很熱烈。大家說(shuō)得也很好。你們?cè)傧胂?,我們是否還讀到過(guò)相同內(nèi)容的作品呢?請(qǐng)大家在《祝?!返谋尘耙魳?lè)下,回想,一會(huì)兒來(lái)交流。師:好,快下課了,我們來(lái)總結(jié)一下。這個(gè)單元我們學(xué)了《林黛玉進(jìn)賈府》和《祝?!贰独先伺c?!啡≌f(shuō),大家對(duì)中外小說(shuō)有了哪些認(rèn)識(shí)?(學(xué)生回答,教師用幻燈片展示自己對(duì)中外小說(shuō)的見(jiàn)解)師:好,今天我們的學(xué)習(xí)就到這里。今天的作業(yè)就是精選一篇自己喜歡的小說(shuō),給其中的某個(gè)人物寫(xiě)一封信。
問(wèn)題:請(qǐng)指出兩位教師在使用多媒體方面各自存在的問(wèn)題,并簡(jiǎn)要解析。

參考答案:教師在使用多媒體教學(xué)時(shí)應(yīng)注意:
(1)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要和教學(xué)實(shí)際情況,恰當(dāng)運(yùn)用;
(2)發(fā)揮多媒體...
10.問(wèn)答題

教學(xué)設(shè)計(jì)題]韓愈《師說(shuō)》原文古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出入也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無(wú)常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔予??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修(3)第三單元第11課,同單元的選文還有《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過(guò)秦論》。
單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文,這些散文中,有議論治國(guó)得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的,有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽(tīng)其中的濟(jì)世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們會(huì)更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見(jiàn)解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有質(zhì)疑問(wèn)難的精神,大膽提出問(wèn)題、探究問(wèn)題,從而提高思考能力和議論能力?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū),理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹(shù)立常見(jiàn)文言文實(shí)詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三,誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級(jí)第一學(xué)期,班級(jí)45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實(shí)物。
問(wèn)題:
1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。
2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)給本篇課文設(shè)計(jì)一個(gè)課時(shí)的教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
3.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】。【研討與練習(xí)】探討作者觀點(diǎn)的進(jìn)步意義及哪些起到可借鑒的作用。

參考答案:1.(1)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的寫(xiě)法。...