A.道德標(biāo)準(zhǔn)
B.行為準(zhǔn)則
C.是非觀念
D.遵守社會公德
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A.求知欲
B.參與意識
C.權(quán)力分層
D.多樣性
A.領(lǐng)導(dǎo)者個體
B.領(lǐng)導(dǎo)者才華
C.領(lǐng)導(dǎo)者集體
D.領(lǐng)導(dǎo)者手段
A.性格活潑的人，可開門見山
B.格憂郁的人，放他一馬
C.足智善斷的人，可繞彎批評
D.性格活潑的人，可激情憤怒
A.科學(xué)性
B.多樣性
C.直觀性
D.動態(tài)性
A.原則問題上旗幟鮮明
B.管理上以人為本
C.重大問題上明辨是非
D.沉著應(yīng)對
最新試題
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅持創(chuàng)新，做敢于第一個吃螃蟹的人。
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源，使之發(fā)揮超強(qiáng)效用的能力，協(xié)同力通過對組織（）有效整合，既保證了企業(yè)自身的運(yùn)營健康，又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊的價值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵下屬的價值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和社會大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會的成果，更是廣大民眾的理想追求。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括（）