單項選擇題

懷柔區(qū)在加強居民自治工作中,以社區(qū)文化品牌建設為抓手,著力夯實基層基礎。目前,該區(qū)已形成不同類型社區(qū)文化品牌達40余個,其中鄰里節(jié)、慈孝文化節(jié)、夏日激情文化廣場、文化大觀園等在全市乃至全國具有影響力,開創(chuàng)了“一居一品”、“一居多品”的良好格局。他們的具體做法是:
一是從打造睦鄰文化品牌入手,搭建居民參與平臺。不斷加大和諧睦鄰文化建設力度,突出“睦鄰創(chuàng)建,品牌先行”主題,不斷推陳出新,成功打造出了泉河街道“鄰里節(jié)”、“慈孝文化節(jié)”、龍山街道“鄰里情俱樂部”等多個睦鄰文化品牌,營造出了社區(qū)和諧溫馨的鄰里氛圍。兩個街道先后贏得了全國社區(qū)睦鄰文化建設工程示范街道、全國和諧鄰里示范街道、全國睦鄰文化先進街道、北京市建設和諧社區(qū)示范街道。我區(qū)還獲得了全國社區(qū)睦鄰文化建設工程示范城區(qū)等多項殊榮。
二是從創(chuàng)建特色精品社區(qū)入手,豐富居民參與的內容。按照“圍繞特色,打造精品”原則,引導社區(qū)開展“一居一品”特色創(chuàng)建,成功創(chuàng)建社區(qū)文化大觀園、陽光宜居型社區(qū)、物品交流合作社、8點心語小屋、如意書畫院、吉祥樂隊等近20個特色品牌。在提高社區(qū)居民文明素養(yǎng)的同時,擴大影響力,提升凝聚力,增強居民認同感和歸屬感,引導居民自發(fā)參與社區(qū)建設。
三是從完善共建機制入手,拓寬社區(qū)居民參與的領域。通過社區(qū)建設聯(lián)席會、聽證會、社情民意信息站、居民門棟自治等機制,凝聚社區(qū)各項事務共創(chuàng)共享載體。實現(xiàn)了政府主導、社區(qū)自治、駐區(qū)單位和社會組織參與共建、志愿者互助服務的良好運行機制,定期組織聽證會,征集各方社情民意,建立樓院自治小組,讓居民自主管理事務,增強社區(qū)生機與活力,充分運用各個團體的潛在優(yōu)勢,在溝通協(xié)調基礎上實現(xiàn)掛鉤聯(lián)合、優(yōu)勢互補、資源共享、共同發(fā)展。
四是從組織居民參與入手,喚醒社區(qū)居民自治意識。通過居委會搭臺,居民唱戲的形式,逐步建立群眾自我管理、自我教育、自我發(fā)展的運行機制。社區(qū)通過開展文化品牌大型活動實踐,培育文體愛好者、社會組織、駐區(qū)單位參與并自主開展社區(qū)文化品牌建設。近幾年,我區(qū)每年組織舉辦“鄰里節(jié)”、“夏日激情文化廣場”、“慈孝文化節(jié)”等大型活動,通過精彩紛呈的文體活動平臺,調動社會組織、文化隊伍和駐區(qū)單位參與服務,并引導其逐步產生自發(fā)行為。

()是社區(qū)文化的核心。

A.文化觀念
B.價值觀念
C.社區(qū)精神
D.道德規(guī)范


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1.單項選擇題

青島西仲一路這片居民樓,都是仲家洼村2000年城中村改造時的回遷房。有著300多年歷史的青島仲家洼村破舊平房,在改造中被拆掉,建起了高樓,村民原地回遷住上高樓。但由于回遷房都是開放式樓院缺乏管理,小區(qū)環(huán)境一度臟亂不堪,其他硬件設施也不完善,地面鋪設的人行道板沒過幾年就坑洼不平,每到下雨天就遍地泥水灘。2013年,寧夏路街道對西仲一路29號至35號中的4棟居民樓的樓院升級改造,投入約20萬元將其試點打造成居民自治的樓院,并將其命名為“宜居家園”。通過兩年多的居民自治,樓院越來越干凈,居民越來越愛惜保護環(huán)境,以前隨手亂扔雜物的現(xiàn)象再也看不到了。
做法1:以居民議事培養(yǎng)自治意識。在西仲一路的居民區(qū),整個居民區(qū)都是開放式樓院,這里的居民樓雖然外觀相近,但其中的29號樓院與其他樓院有所不同。樓院二層樓上懸掛著“宜居家園”四個大字,建有方便居民休閑的花廊涼亭,建起一個家訓傳統(tǒng)文化墻,樓院內的環(huán)境也要比周邊開放式樓院干凈整潔許多。而這一切又源于居民自治。它不但恢復了老村莊傳統(tǒng)文化,而且提高了開放式樓院的生活品位。居民自治是在自發(fā)中開始的,又通過試點走向自覺的行動。起初,樓院中8名樓長和熱心居民組成樓院自治小組,負責起對對樓院的自治管理。樓院中花廊既是樓院居民的會客廳,又是居民自治的議事廳,自治管理方法都是在這里商量決定的。通過居民參與議事培育了居民參與意識。
做法2:以家訓文化墻傳承歷史。當年的仲家洼是青島最早的村落之一,始建于明末清初,已有300余年的歷史。村里的仲氏家族是“先賢仲子”的后裔,明朝時期從云南遷居至此植樹建村,因地勢低洼而得名仲家洼,之后形成由張、葛、仲、胡、姜等姓氏組成的5個自然村。為增強傳統(tǒng)文化的凝聚力,2012年,寧夏路街道決定在仲家洼居民樓院的臨街處,打造了一條千米長的仲家洼歷史文化長廊,將仲家洼特有的文化歷史重新搬回17棟回遷居民樓。西仲一路29號院改造時,又將文化長廊延伸進樓院。自治小組積極配合,公開征集,挖掘出各家各戶老輩傳下來的治家妙方。樓院的東側,整個墻面被打造成一個家訓傳統(tǒng)文化墻。這面家訓墻是老村子的歷史傳承,住在這個樓院的回遷居民非常驕傲,增強了傳統(tǒng)文化的凝聚力。
做法3:讓居民承包樓院花壇。居民姚先生將自家陽臺前的一小片花壇承包下來,到市場買來菊花、月季等花草種在里面,每天將花壇周圍清掃得沒有一片落葉。樓院里的花壇也被居民們承包,澆水、施肥、除蟲……管理得井井有條?,F(xiàn)在居民們自覺維護樓院的環(huán)境衛(wèi)生,因為飽嘗雜草遍地、蚊蠅亂飛的雜亂環(huán)境之苦,現(xiàn)在樓院地面磚縫里只要長出一小撮雜草,立刻就會有居民將其拔掉。刷了白色油漆的花廊常年保持整潔一新,不少居民每天主動從家拿來抹布,將休閑座椅的椅面擦拭干凈,方便別人隨時可以坐下。
做法4:精心的物業(yè)管理讓老樓院有了“新住法”。改造后“宜居家園”應當有更好的管理模式。居民不安于現(xiàn)有的臟亂差現(xiàn)狀,引入、征集好的管理方法,以改變現(xiàn)狀。島城現(xiàn)存有許多建于數(shù)十年前的老樓院,這些老樓院基本都是開放式、沒有物業(yè)管理的開放式小區(qū)。這些老樓院配建時的基礎設施落后、沒有配套停車空間、商販隨意進出、墻面小廣告泛濫……諸多原因讓老樓院給人以陳舊落后的感覺。但也有一些老樓院通過居民和社區(qū)的多方努力,把老樓院管理得井井有條,讓老樓院煥發(fā)青春,其環(huán)境、管理絲毫不亞于“高大上”現(xiàn)代化新建小區(qū)。老樓院也有就“新住法”,通過小區(qū)改造改變環(huán)境面貌,通過居民自治實現(xiàn)體現(xiàn)社區(qū)民意和需求,通過引入先進的管理模式,征詢好的可行的管理方法,定能改變現(xiàn)狀。

讓居民承包樓院花壇的做法,主要是為了()。

A.分攤管理責任
B.減少管理費用
C.培養(yǎng)居民參與意識
D.增強社區(qū)凝聚力

2.單項選擇題

青島西仲一路這片居民樓,都是仲家洼村2000年城中村改造時的回遷房。有著300多年歷史的青島仲家洼村破舊平房,在改造中被拆掉,建起了高樓,村民原地回遷住上高樓。但由于回遷房都是開放式樓院缺乏管理,小區(qū)環(huán)境一度臟亂不堪,其他硬件設施也不完善,地面鋪設的人行道板沒過幾年就坑洼不平,每到下雨天就遍地泥水灘。2013年,寧夏路街道對西仲一路29號至35號中的4棟居民樓的樓院升級改造,投入約20萬元將其試點打造成居民自治的樓院,并將其命名為“宜居家園”。通過兩年多的居民自治,樓院越來越干凈,居民越來越愛惜保護環(huán)境,以前隨手亂扔雜物的現(xiàn)象再也看不到了。
做法1:以居民議事培養(yǎng)自治意識。在西仲一路的居民區(qū),整個居民區(qū)都是開放式樓院,這里的居民樓雖然外觀相近,但其中的29號樓院與其他樓院有所不同。樓院二層樓上懸掛著“宜居家園”四個大字,建有方便居民休閑的花廊涼亭,建起一個家訓傳統(tǒng)文化墻,樓院內的環(huán)境也要比周邊開放式樓院干凈整潔許多。而這一切又源于居民自治。它不但恢復了老村莊傳統(tǒng)文化,而且提高了開放式樓院的生活品位。居民自治是在自發(fā)中開始的,又通過試點走向自覺的行動。起初,樓院中8名樓長和熱心居民組成樓院自治小組,負責起對對樓院的自治管理。樓院中花廊既是樓院居民的會客廳,又是居民自治的議事廳,自治管理方法都是在這里商量決定的。通過居民參與議事培育了居民參與意識。
做法2:以家訓文化墻傳承歷史。當年的仲家洼是青島最早的村落之一,始建于明末清初,已有300余年的歷史。村里的仲氏家族是“先賢仲子”的后裔,明朝時期從云南遷居至此植樹建村,因地勢低洼而得名仲家洼,之后形成由張、葛、仲、胡、姜等姓氏組成的5個自然村。為增強傳統(tǒng)文化的凝聚力,2012年,寧夏路街道決定在仲家洼居民樓院的臨街處,打造了一條千米長的仲家洼歷史文化長廊,將仲家洼特有的文化歷史重新搬回17棟回遷居民樓。西仲一路29號院改造時,又將文化長廊延伸進樓院。自治小組積極配合,公開征集,挖掘出各家各戶老輩傳下來的治家妙方。樓院的東側,整個墻面被打造成一個家訓傳統(tǒng)文化墻。這面家訓墻是老村子的歷史傳承,住在這個樓院的回遷居民非常驕傲,增強了傳統(tǒng)文化的凝聚力。
做法3:讓居民承包樓院花壇。居民姚先生將自家陽臺前的一小片花壇承包下來,到市場買來菊花、月季等花草種在里面,每天將花壇周圍清掃得沒有一片落葉。樓院里的花壇也被居民們承包,澆水、施肥、除蟲……管理得井井有條。現(xiàn)在居民們自覺維護樓院的環(huán)境衛(wèi)生,因為飽嘗雜草遍地、蚊蠅亂飛的雜亂環(huán)境之苦,現(xiàn)在樓院地面磚縫里只要長出一小撮雜草,立刻就會有居民將其拔掉。刷了白色油漆的花廊常年保持整潔一新,不少居民每天主動從家拿來抹布,將休閑座椅的椅面擦拭干凈,方便別人隨時可以坐下。
做法4:精心的物業(yè)管理讓老樓院有了“新住法”。改造后“宜居家園”應當有更好的管理模式。居民不安于現(xiàn)有的臟亂差現(xiàn)狀,引入、征集好的管理方法,以改變現(xiàn)狀。島城現(xiàn)存有許多建于數(shù)十年前的老樓院,這些老樓院基本都是開放式、沒有物業(yè)管理的開放式小區(qū)。這些老樓院配建時的基礎設施落后、沒有配套停車空間、商販隨意進出、墻面小廣告泛濫……諸多原因讓老樓院給人以陳舊落后的感覺。但也有一些老樓院通過居民和社區(qū)的多方努力,把老樓院管理得井井有條,讓老樓院煥發(fā)青春,其環(huán)境、管理絲毫不亞于“高大上”現(xiàn)代化新建小區(qū)。老樓院也有就“新住法”,通過小區(qū)改造改變環(huán)境面貌,通過居民自治實現(xiàn)體現(xiàn)社區(qū)民意和需求,通過引入先進的管理模式,征詢好的可行的管理方法,定能改變現(xiàn)狀。

樓院中花廊既是樓院居民的會客廳,又是居民自治的議事廳,自治管理方法都是在這里商量決定的。這充分體現(xiàn)了社區(qū)根據(jù)自身特點,探索出行之有效的()制度。

A.民主選舉
B.民主決策
C.民主管理
D.民主監(jiān)督

3.單項選擇題

青島西仲一路這片居民樓,都是仲家洼村2000年城中村改造時的回遷房。有著300多年歷史的青島仲家洼村破舊平房,在改造中被拆掉,建起了高樓,村民原地回遷住上高樓。但由于回遷房都是開放式樓院缺乏管理,小區(qū)環(huán)境一度臟亂不堪,其他硬件設施也不完善,地面鋪設的人行道板沒過幾年就坑洼不平,每到下雨天就遍地泥水灘。2013年,寧夏路街道對西仲一路29號至35號中的4棟居民樓的樓院升級改造,投入約20萬元將其試點打造成居民自治的樓院,并將其命名為“宜居家園”。通過兩年多的居民自治,樓院越來越干凈,居民越來越愛惜保護環(huán)境,以前隨手亂扔雜物的現(xiàn)象再也看不到了。
做法1:以居民議事培養(yǎng)自治意識。在西仲一路的居民區(qū),整個居民區(qū)都是開放式樓院,這里的居民樓雖然外觀相近,但其中的29號樓院與其他樓院有所不同。樓院二層樓上懸掛著“宜居家園”四個大字,建有方便居民休閑的花廊涼亭,建起一個家訓傳統(tǒng)文化墻,樓院內的環(huán)境也要比周邊開放式樓院干凈整潔許多。而這一切又源于居民自治。它不但恢復了老村莊傳統(tǒng)文化,而且提高了開放式樓院的生活品位。居民自治是在自發(fā)中開始的,又通過試點走向自覺的行動。起初,樓院中8名樓長和熱心居民組成樓院自治小組,負責起對對樓院的自治管理。樓院中花廊既是樓院居民的會客廳,又是居民自治的議事廳,自治管理方法都是在這里商量決定的。通過居民參與議事培育了居民參與意識。
做法2:以家訓文化墻傳承歷史。當年的仲家洼是青島最早的村落之一,始建于明末清初,已有300余年的歷史。村里的仲氏家族是“先賢仲子”的后裔,明朝時期從云南遷居至此植樹建村,因地勢低洼而得名仲家洼,之后形成由張、葛、仲、胡、姜等姓氏組成的5個自然村。為增強傳統(tǒng)文化的凝聚力,2012年,寧夏路街道決定在仲家洼居民樓院的臨街處,打造了一條千米長的仲家洼歷史文化長廊,將仲家洼特有的文化歷史重新搬回17棟回遷居民樓。西仲一路29號院改造時,又將文化長廊延伸進樓院。自治小組積極配合,公開征集,挖掘出各家各戶老輩傳下來的治家妙方。樓院的東側,整個墻面被打造成一個家訓傳統(tǒng)文化墻。這面家訓墻是老村子的歷史傳承,住在這個樓院的回遷居民非常驕傲,增強了傳統(tǒng)文化的凝聚力。
做法3:讓居民承包樓院花壇。居民姚先生將自家陽臺前的一小片花壇承包下來,到市場買來菊花、月季等花草種在里面,每天將花壇周圍清掃得沒有一片落葉。樓院里的花壇也被居民們承包,澆水、施肥、除蟲……管理得井井有條。現(xiàn)在居民們自覺維護樓院的環(huán)境衛(wèi)生,因為飽嘗雜草遍地、蚊蠅亂飛的雜亂環(huán)境之苦,現(xiàn)在樓院地面磚縫里只要長出一小撮雜草,立刻就會有居民將其拔掉。刷了白色油漆的花廊常年保持整潔一新,不少居民每天主動從家拿來抹布,將休閑座椅的椅面擦拭干凈,方便別人隨時可以坐下。
做法4:精心的物業(yè)管理讓老樓院有了“新住法”。改造后“宜居家園”應當有更好的管理模式。居民不安于現(xiàn)有的臟亂差現(xiàn)狀,引入、征集好的管理方法,以改變現(xiàn)狀。島城現(xiàn)存有許多建于數(shù)十年前的老樓院,這些老樓院基本都是開放式、沒有物業(yè)管理的開放式小區(qū)。這些老樓院配建時的基礎設施落后、沒有配套停車空間、商販隨意進出、墻面小廣告泛濫……諸多原因讓老樓院給人以陳舊落后的感覺。但也有一些老樓院通過居民和社區(qū)的多方努力,把老樓院管理得井井有條,讓老樓院煥發(fā)青春,其環(huán)境、管理絲毫不亞于“高大上”現(xiàn)代化新建小區(qū)。老樓院也有就“新住法”,通過小區(qū)改造改變環(huán)境面貌,通過居民自治實現(xiàn)體現(xiàn)社區(qū)民意和需求,通過引入先進的管理模式,征詢好的可行的管理方法,定能改變現(xiàn)狀。

以下不屬于城市社區(qū)居民自治制度功能的是()。

A.自治功能
B.協(xié)助功能
C.監(jiān)督功能
D.協(xié)調功能

4.單項選擇題

青島西仲一路這片居民樓,都是仲家洼村2000年城中村改造時的回遷房。有著300多年歷史的青島仲家洼村破舊平房,在改造中被拆掉,建起了高樓,村民原地回遷住上高樓。但由于回遷房都是開放式樓院缺乏管理,小區(qū)環(huán)境一度臟亂不堪,其他硬件設施也不完善,地面鋪設的人行道板沒過幾年就坑洼不平,每到下雨天就遍地泥水灘。2013年,寧夏路街道對西仲一路29號至35號中的4棟居民樓的樓院升級改造,投入約20萬元將其試點打造成居民自治的樓院,并將其命名為“宜居家園”。通過兩年多的居民自治,樓院越來越干凈,居民越來越愛惜保護環(huán)境,以前隨手亂扔雜物的現(xiàn)象再也看不到了。
做法1:以居民議事培養(yǎng)自治意識。在西仲一路的居民區(qū),整個居民區(qū)都是開放式樓院,這里的居民樓雖然外觀相近,但其中的29號樓院與其他樓院有所不同。樓院二層樓上懸掛著“宜居家園”四個大字,建有方便居民休閑的花廊涼亭,建起一個家訓傳統(tǒng)文化墻,樓院內的環(huán)境也要比周邊開放式樓院干凈整潔許多。而這一切又源于居民自治。它不但恢復了老村莊傳統(tǒng)文化,而且提高了開放式樓院的生活品位。居民自治是在自發(fā)中開始的,又通過試點走向自覺的行動。起初,樓院中8名樓長和熱心居民組成樓院自治小組,負責起對對樓院的自治管理。樓院中花廊既是樓院居民的會客廳,又是居民自治的議事廳,自治管理方法都是在這里商量決定的。通過居民參與議事培育了居民參與意識。
做法2:以家訓文化墻傳承歷史。當年的仲家洼是青島最早的村落之一,始建于明末清初,已有300余年的歷史。村里的仲氏家族是“先賢仲子”的后裔,明朝時期從云南遷居至此植樹建村,因地勢低洼而得名仲家洼,之后形成由張、葛、仲、胡、姜等姓氏組成的5個自然村。為增強傳統(tǒng)文化的凝聚力,2012年,寧夏路街道決定在仲家洼居民樓院的臨街處,打造了一條千米長的仲家洼歷史文化長廊,將仲家洼特有的文化歷史重新搬回17棟回遷居民樓。西仲一路29號院改造時,又將文化長廊延伸進樓院。自治小組積極配合,公開征集,挖掘出各家各戶老輩傳下來的治家妙方。樓院的東側,整個墻面被打造成一個家訓傳統(tǒng)文化墻。這面家訓墻是老村子的歷史傳承,住在這個樓院的回遷居民非常驕傲,增強了傳統(tǒng)文化的凝聚力。
做法3:讓居民承包樓院花壇。居民姚先生將自家陽臺前的一小片花壇承包下來,到市場買來菊花、月季等花草種在里面,每天將花壇周圍清掃得沒有一片落葉。樓院里的花壇也被居民們承包,澆水、施肥、除蟲……管理得井井有條?,F(xiàn)在居民們自覺維護樓院的環(huán)境衛(wèi)生,因為飽嘗雜草遍地、蚊蠅亂飛的雜亂環(huán)境之苦,現(xiàn)在樓院地面磚縫里只要長出一小撮雜草,立刻就會有居民將其拔掉。刷了白色油漆的花廊常年保持整潔一新,不少居民每天主動從家拿來抹布,將休閑座椅的椅面擦拭干凈,方便別人隨時可以坐下。
做法4:精心的物業(yè)管理讓老樓院有了“新住法”。改造后“宜居家園”應當有更好的管理模式。居民不安于現(xiàn)有的臟亂差現(xiàn)狀,引入、征集好的管理方法,以改變現(xiàn)狀。島城現(xiàn)存有許多建于數(shù)十年前的老樓院,這些老樓院基本都是開放式、沒有物業(yè)管理的開放式小區(qū)。這些老樓院配建時的基礎設施落后、沒有配套停車空間、商販隨意進出、墻面小廣告泛濫……諸多原因讓老樓院給人以陳舊落后的感覺。但也有一些老樓院通過居民和社區(qū)的多方努力,把老樓院管理得井井有條,讓老樓院煥發(fā)青春,其環(huán)境、管理絲毫不亞于“高大上”現(xiàn)代化新建小區(qū)。老樓院也有就“新住法”,通過小區(qū)改造改變環(huán)境面貌,通過居民自治實現(xiàn)體現(xiàn)社區(qū)民意和需求,通過引入先進的管理模式,征詢好的可行的管理方法,定能改變現(xiàn)狀。

社區(qū)居民自治的主體是()。

A.居民
B.全體社區(qū)成員
C.業(yè)主
D.居委會

5.單項選擇題

青島西仲一路這片居民樓,都是仲家洼村2000年城中村改造時的回遷房。有著300多年歷史的青島仲家洼村破舊平房,在改造中被拆掉,建起了高樓,村民原地回遷住上高樓。但由于回遷房都是開放式樓院缺乏管理,小區(qū)環(huán)境一度臟亂不堪,其他硬件設施也不完善,地面鋪設的人行道板沒過幾年就坑洼不平,每到下雨天就遍地泥水灘。2013年,寧夏路街道對西仲一路29號至35號中的4棟居民樓的樓院升級改造,投入約20萬元將其試點打造成居民自治的樓院,并將其命名為“宜居家園”。通過兩年多的居民自治,樓院越來越干凈,居民越來越愛惜保護環(huán)境,以前隨手亂扔雜物的現(xiàn)象再也看不到了。
做法1:以居民議事培養(yǎng)自治意識。在西仲一路的居民區(qū),整個居民區(qū)都是開放式樓院,這里的居民樓雖然外觀相近,但其中的29號樓院與其他樓院有所不同。樓院二層樓上懸掛著“宜居家園”四個大字,建有方便居民休閑的花廊涼亭,建起一個家訓傳統(tǒng)文化墻,樓院內的環(huán)境也要比周邊開放式樓院干凈整潔許多。而這一切又源于居民自治。它不但恢復了老村莊傳統(tǒng)文化,而且提高了開放式樓院的生活品位。居民自治是在自發(fā)中開始的,又通過試點走向自覺的行動。起初,樓院中8名樓長和熱心居民組成樓院自治小組,負責起對對樓院的自治管理。樓院中花廊既是樓院居民的會客廳,又是居民自治的議事廳,自治管理方法都是在這里商量決定的。通過居民參與議事培育了居民參與意識。
做法2:以家訓文化墻傳承歷史。當年的仲家洼是青島最早的村落之一,始建于明末清初,已有300余年的歷史。村里的仲氏家族是“先賢仲子”的后裔,明朝時期從云南遷居至此植樹建村,因地勢低洼而得名仲家洼,之后形成由張、葛、仲、胡、姜等姓氏組成的5個自然村。為增強傳統(tǒng)文化的凝聚力,2012年,寧夏路街道決定在仲家洼居民樓院的臨街處,打造了一條千米長的仲家洼歷史文化長廊,將仲家洼特有的文化歷史重新搬回17棟回遷居民樓。西仲一路29號院改造時,又將文化長廊延伸進樓院。自治小組積極配合,公開征集,挖掘出各家各戶老輩傳下來的治家妙方。樓院的東側,整個墻面被打造成一個家訓傳統(tǒng)文化墻。這面家訓墻是老村子的歷史傳承,住在這個樓院的回遷居民非常驕傲,增強了傳統(tǒng)文化的凝聚力。
做法3:讓居民承包樓院花壇。居民姚先生將自家陽臺前的一小片花壇承包下來,到市場買來菊花、月季等花草種在里面,每天將花壇周圍清掃得沒有一片落葉。樓院里的花壇也被居民們承包,澆水、施肥、除蟲……管理得井井有條。現(xiàn)在居民們自覺維護樓院的環(huán)境衛(wèi)生,因為飽嘗雜草遍地、蚊蠅亂飛的雜亂環(huán)境之苦,現(xiàn)在樓院地面磚縫里只要長出一小撮雜草,立刻就會有居民將其拔掉。刷了白色油漆的花廊常年保持整潔一新,不少居民每天主動從家拿來抹布,將休閑座椅的椅面擦拭干凈,方便別人隨時可以坐下。
做法4:精心的物業(yè)管理讓老樓院有了“新住法”。改造后“宜居家園”應當有更好的管理模式。居民不安于現(xiàn)有的臟亂差現(xiàn)狀,引入、征集好的管理方法,以改變現(xiàn)狀。島城現(xiàn)存有許多建于數(shù)十年前的老樓院,這些老樓院基本都是開放式、沒有物業(yè)管理的開放式小區(qū)。這些老樓院配建時的基礎設施落后、沒有配套停車空間、商販隨意進出、墻面小廣告泛濫……諸多原因讓老樓院給人以陳舊落后的感覺。但也有一些老樓院通過居民和社區(qū)的多方努力,把老樓院管理得井井有條,讓老樓院煥發(fā)青春,其環(huán)境、管理絲毫不亞于“高大上”現(xiàn)代化新建小區(qū)。老樓院也有就“新住法”,通過小區(qū)改造改變環(huán)境面貌,通過居民自治實現(xiàn)體現(xiàn)社區(qū)民意和需求,通過引入先進的管理模式,征詢好的可行的管理方法,定能改變現(xiàn)狀。

城市社區(qū)居民自治是城市居民群眾依法直接管理社會基層公共事務的一種()。

A.政治形式
B.經濟形式
C.民主形式
D.組織形式

最新試題

()是從社區(qū)居民代表、物業(yè)管理處代表、機團單位代表中選取一定數(shù)量的人員擔任,負責監(jiān)管網格工作情況。

題型:單項選擇題

小區(qū)業(yè)主想成立業(yè)主委員會的根本目的是()。

題型:單項選擇題

我國目前很多社區(qū)難以實現(xiàn)政府主導、社區(qū)自治、駐區(qū)單位和社會組織參與共建、志愿者互助服務的良好運行機制,主要是由于在社區(qū)文化管理過程中存在()的問題。

題型:單項選擇題

()是社區(qū)文化的核心。

題型:單項選擇題

打造15分鐘醫(yī)療服務圈、10分鐘健身圈、10分鐘文化圈、10分鐘社區(qū)居家養(yǎng)老服務圈等社區(qū)公共服務設施建設的“時空圈”的舉措,不但保證基本公共服務的精細化、微觀化,而且實現(xiàn)了基本公共服務()。

題型:單項選擇題

人們從不同的角度出發(fā),提出很多社區(qū)服務模式。從理論上歸納,主要有()。

題型:多項選擇題

復合型供給模式亦稱社會化供給模式,認為社區(qū)服務具有福利性和產業(yè)性之雙重屬性,但其中政府責任大小、作用多寡、誰主誰次的問題仍有很大討論空間。()

題型:判斷題

社區(qū)居民自治的主體是()。

題型:單項選擇題

通過整合街道辦事處與社區(qū)居委會力量,將管理重心下移,服務關口前移,在社區(qū)居委會設立公共服務站,將政府公共服務延伸到社區(qū),方便社區(qū)居民辦事,實現(xiàn)區(qū)政府職能部門、街道辦事處和社區(qū)居委會、社區(qū)居民四個層級的協(xié)同治理。這體現(xiàn)了協(xié)同化中的()。

題型:單項選擇題

城市社區(qū)居民自治是城市居民群眾依法直接管理社會基層公共事務的一種()。

題型:單項選擇題