A.社會(huì)崇尚社會(huì)主義思想
B.個(gè)體主體性不再受重視
C.人是大自然中唯一具有主體性和內(nèi)在價(jià)值的存在物
D.社會(huì)、長遠(yuǎn)、整體利益優(yōu)先于個(gè)人、暫時(shí)、局部利益
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A.人與自然和諧共生
B.人類恢復(fù)了在自然面前的尊嚴(yán)
C.人與自然的對(duì)抗
D.自然成為人類的內(nèi)在價(jià)值
A.人是自然的一部分，與自然相互依存
B.人獨(dú)立于自然，不是自然的一部分
C.人是自然的主宰，可以控制自然
D.自然是人的工具，完全受人類意志支配
A.魔法和巫術(shù)
B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法
C.資本統(tǒng)治
D.自然力的崇拜
A.自然的奴隸
B.自然的主人
C.自然的神
D.自然的仆人
A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法
B.經(jīng)典力學(xué)
C.魔術(shù)和巫術(shù)
D.原始石器工具
最新試題
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識(shí)是怎么被創(chuàng)造出來的。
技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識(shí)及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
自然學(xué)科反映（）的知識(shí)與知識(shí)體系及其相關(guān)的研究活動(dòng)。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識(shí)創(chuàng)造的主要條件是（）。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。