單項選擇題德國古典哲學的先驅()是第一個認識到中國文化對于西方發(fā)展有重要意義的哲學家。
A.萊布尼茨
B.泰德
C.弗蘭克
D.尼克
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1.單項選擇題春秋時趙武靈王為了提高軍隊戰(zhàn)斗力,改“博衣大帶”的華夏服式為上衣下袴的“()”。
A.哈達
B.旗裝
C.漢服
D.胡服
2.單項選擇題中國上古的主要糧食作物為五谷,然而,用麥磨面的糧食加工方法卻是秦漢以后由()傳入內地的。
A.蒙古人
B.東南少數(shù)民族
C.新疆人
D.西域少數(shù)民族
3.單項選擇題古代哲學萌芽于()之際。
A.緣故
B.東漢
C.西漢
D.殷周
4.單項選擇題道教的主要思想淵源有三:一是中國古代的鬼魂崇拜;二是戰(zhàn)國以來的神仙方術;三室秦漢時期的()。
A.老子
B.莊子
C.黃老道
D.佛教
5.單項選擇題中國古代對于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜,到了夏、商、周三代后,逐漸發(fā)展為對于至上神——“()”的崇拜。
A.天帝
B.帝嚳
C.顓頊
D.黃帝
最新試題
明清地方政治的不善,還表現(xiàn)在地方行政層次的()上。這樣一來,大官太多,縣官日見微不足道,且府縣兩級親民之官成天對上迎來送往,地方官就很難做。
題型:單項選擇題
新文化運動中,革命家辦的報紙重以()和《民報》最為出名,宣傳革命的作用更大。
題型:單項選擇題
不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”,因為融合在相當程度上也是()。
題型:填空題
春秋時期,誰掌握了國人,誰就掌握了政治權力。每一次春秋列國政治刷新,都會有一系列對國人的()行為。
題型:填空題
宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面:其一,鐵器普遍用于農(nóng)耕,核心家族和主干家庭可以獨立農(nóng)耕生產(chǎn),因此宗法大家族的()被取代。
題型:填空題
文治政府在治國理念上有()理想傾向。文德教化的結果,是天下沒有犯罪現(xiàn)象。道德的光輝可以造就宇宙萬物之間的偉大和諧。
題型:填空題
傳說中的五帝時代的文化最重要的內容就是()的進步,因為它帶動了中華民族的最初凝聚。
題型:填空題
西周的封建形成的王朝體制,秦漢以后形成的郡縣制,都屬于()控制。此外還有軍事控制,法律控制。
題型:填空題
漢武帝時期,三公九卿制一度遭到破壞,三公九卿實際成為“外朝官”,皇帝的()則組成“內朝官”。
題型:填空題
在顧炎武的《郡縣論》看來,郡縣制出現(xiàn)的最大問題是()層次太多,反而捆住了地方官的手腳,令他們無所作為。
題型:填空題