A.布瓦洛的《詩的藝術(shù)》
B.亞里士多德的《詩學》
C.康德的《判斷力批判》
D.黑格爾的《美學
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A.感性
B.理性
C.科學性
D.目的性
A.《詩的藝術(shù)》
B.《判斷力批判》
C.《美學》
D.《詩學》
A.康德
B.黑格爾
C.泰納
D.克羅齊
A.悲劇
B.喜劇
C.正劇
D.悲喜劇
A.格局
B.結(jié)構(gòu)
C.情節(jié)
D.詞采
最新試題
魯迅先生曾將《詩學》與劉勰的《文心雕龍》相并舉而論道：“篇章既富，評騭自生，東則有劉嚴和之《文心》，西則有亞里斯多德之《詩學》，解釋神質(zhì)，色舉洪纖，開源導流，為世楷式。”
韋勒克、沃倫認為科學語言與文學語言有哪些區(qū)別？
弗洛伊德提出了在他看來是可靠而有效地弄清藝術(shù)家的意圖的批評方法──心理分析法。運用心理分析的批評方法，就是通過“解釋作品”來揭示藝術(shù)家的意圖。
康德的審美鑒賞理論除了從質(zhì)、量、關(guān)系還有（）等方面進行邏輯推理。
本能在弗洛伊德既然是人的肉體和精神之一切活動的本體性存在，那么毫無疑問，它必然也是文藝創(chuàng)作活動的最后根源和本質(zhì)所在。
李漁在《詞曲部·詞采第二》中特辟“貴顯淺”、“重機趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等四個專題來詳細論述曲文的通俗性問題，其中，“貴顯淺”具有提綱挈領(lǐng)和統(tǒng)帥其他三項的意義。
結(jié)合文學的通俗化問題，談談李漁的“淺處見才”說給我們的理論啟示。
簡述李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點具體主張。
在《美學》中，黑格爾將（）藝術(shù)看作是屬于詩的門類下“戲劇體詩”的一個具體類別?！皯騽◇w詩”除了悲劇之外還有正劇和喜劇，（）被看作是時間上最早出現(xiàn)的劇種。
弗洛伊德關(guān)于藝術(shù)的基本看法，也就是對藝術(shù)本質(zhì)的認識，可用一句話作概括表述：藝術(shù)是藝術(shù)家未滿足的欲望的幻想性實現(xiàn)。