A.“AI設(shè)計”
B.“VI設(shè)計”
C.“CI設(shè)計”
D.“MI設(shè)計”
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A.藝術(shù)與手工藝運動
B.現(xiàn)代主義設(shè)計運動
C.新藝術(shù)運動
D.新工藝美術(shù)運動
A.伊頓
B.瓦根菲爾德
C.郝爾曼•穆特修斯
D.亨利•凡德•菲爾德
A.赫伯特? 亞歷山大? 西蒙
B.喬納森? 艾維
C.佛里茲? 漢森
D.米斯? 凡? 德羅
最新試題
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分,它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中,還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了()的方法論基礎(chǔ)。
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征,同時又具有鮮明的個人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格,因而深受新一代建筑家們的喜愛,得到了較大發(fā)展的是()。
主張以最簡單的幾何語言來創(chuàng)造新的視覺形象的是()。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計教育應(yīng)該主要強調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補充和更新基礎(chǔ)。
主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實,拋棄舊有風(fēng)格的元素,創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是()。
恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識”論述。
廣義的工業(yè)設(shè)計日趨成熟的時期指的是()。
標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時,評價設(shè)計優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。
人類的設(shè)計意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時期是()。
世界室內(nèi)設(shè)計會議中,日本室內(nèi)設(shè)計師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時代的特征包括()。