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A.政府提供公共物品與市場(chǎng)提供私人物品之間的恰當(dāng)組合
B.政府提供公共物品所花費(fèi)的成本和代價(jià)
C.合理地確定政府提供公共物品的范圍和財(cái)政支出的規(guī)模
D.政府提供公共物品的政治決策程序
A.財(cái)政資源配置效率
B.公共物品的“生產(chǎn)效率”
C.部門績(jī)效
D.單位績(jī)效
A.郵電、鐵路、交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施部門
B.能源及原材料工業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門
C.支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)
D.商業(yè)和服務(wù)業(yè)
A.固定成本（費(fèi)用）和可變成本（費(fèi)用）的比率
B.家庭需求與企業(yè)需求的狀況
C.少量需求與大量需求的情況
D.高峰負(fù)荷與非高峰負(fù)荷的需求情況
最新試題
泰勒•柯文曾對(duì)公共物品私人提供的可能性進(jìn)行了多方面研究，其觀點(diǎn)包括（）。
簡(jiǎn)述在我國(guó)實(shí)施階梯電價(jià)的意義。
資料：某縣為重建一座幾十年前倒塌的寶塔，恢復(fù)相關(guān)名勝古跡，將資金不足部分?jǐn)偱傻剿泄べY全額撥款的單位，這些單位便按人頭從每人的工資中扣除400元用于建塔集資，這種做法并非出于被扣款當(dāng)事人自愿。根據(jù)上述資料回答下列問(wèn)題：（1）恢復(fù)地方名勝古跡屬于什么性質(zhì)？（2）重建倒塌的寶塔是否應(yīng)當(dāng)列入政府預(yù)算？（3）如何杜絕類似做法？
簡(jiǎn)述公共定價(jià)的一般方法。
資料：在田野調(diào)查中人們驚異地發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家的部族和村民對(duì)自然資源都曾經(jīng)具有高度自覺的保護(hù)意識(shí)，有一套頗為嚴(yán)格的保護(hù)規(guī)則以及行之有效的“監(jiān)查”制度。他們對(duì)于村寨的自然資源都實(shí)行規(guī)劃，并對(duì)開發(fā)林產(chǎn)品的方式和進(jìn)度進(jìn)行嚴(yán)格的限定。例如，神林是神靈居住的地方，由于時(shí)代傳說(shuō)擅自進(jìn)入神林者或者破壞神林者將會(huì)蒙受災(zāi)難，因而人們既不敢冒險(xiǎn)入內(nèi)，更不敢動(dòng)其一草一木，所以神林始終能保持原始的面貌；墳山是祖先游弋之所。山地民族對(duì)于墳山的保護(hù)極為重視，不能在墳山砍樹放火；風(fēng)景林是為了美化村寨環(huán)境而加以保護(hù)的森林；凡供人們利用的河流、小溪、泉水周圍幾百米范圍內(nèi)都被劃為水源林；此外還有護(hù)道林和輪歇地等。如果誰(shuí)破壞了“保護(hù)區(qū)”的環(huán)境或者不按照限定砍伐“保護(hù)區(qū)”的竹木，那么村寨的頭人便將按習(xí)慣法給予懲處。通常的處置辦法是罰款罰物，情節(jié)輕者罰煙、酒，重者罰豬、牛。但是，在現(xiàn)代化過(guò)程中，很多國(guó)家為了保護(hù)森林資源對(duì)森林資源實(shí)行了國(guó)有化，原先的護(hù)林人變成了盜伐者。國(guó)家或者雇傭不到足夠的林務(wù)官員監(jiān)管，或者林務(wù)官員因?yàn)楣べY較低接受賄賂成為常規(guī)的收入補(bǔ)充方式，森林資源受到嚴(yán)重破壞。根據(jù)上述資料回答下列問(wèn)題：（1）按照財(cái)政學(xué)理論，森林資源屬于什么產(chǎn)品？（2）從材料來(lái)看，很多國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中森林資源遭到嚴(yán)重破壞的主要原因是？
簡(jiǎn)析公共選擇理論對(duì)我國(guó)財(cái)政法制化和民主化的借鑒意義。
一般來(lái)說(shuō)，提供純公共物品是政府配置資源的領(lǐng)域，是政府的首要職責(zé)。財(cái)政學(xué)關(guān)心的問(wèn)題是（）。
簡(jiǎn)述財(cái)政領(lǐng)域的民主化與法制化的主要內(nèi)容。
簡(jiǎn)述財(cái)政法制化建設(shè)的主要內(nèi)容。
當(dāng)產(chǎn)量從而價(jià)格產(chǎn)生較大波動(dòng)時(shí)，農(nóng)產(chǎn)品供求彈性的不對(duì)稱會(huì)形成如下市場(chǎng)（）