A.此句大致意思是:孔子說(shuō):好比堆土成山,只差一筐土而未完成,這時(shí)停下來(lái),前功盡棄,這是我自己要停下來(lái)的?。『帽扔猛疗降?,即使才倒下一筐,如果要前進(jìn),那是我自己要前進(jìn)的。
B.孔子在這里用堆土成山這一比喻,說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無(wú)論在學(xué)問(wèn)和道德上,都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈,自覺(jué)自愿。
C.此句是說(shuō)要學(xué)習(xí)山的高尚品格,學(xué)習(xí)土的堅(jiān)韌氣度。
D.此句出自《孟子》。
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A.此句中的“子庶民”:是以平民為子。
B.孔子在這里用堆土成山這一比喻,說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無(wú)論在學(xué)問(wèn)和道德上,都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈,自覺(jué)自愿。
C.此句是說(shuō):治理天下和國(guó)家有九條準(zhǔn)則:修養(yǎng)自我;尊重有才能的仁;敬愛(ài)自己的親人;敬重大臣;體諒群臣;把老百姓當(dāng)成自己的孩子;吸收、招納各種技藝的人才;優(yōu)待遠(yuǎn)方而來(lái)的客人;安撫諸侯。
D.此句中的“體”:指體恤,體察;設(shè)身處地為他人著想。
A.此句中的“得眾”:指得到民心。
B.孔子在這里強(qiáng)調(diào)得民心者得到天下,他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無(wú)論在學(xué)問(wèn)和道德上,都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈,自覺(jué)自愿。
C.此句是說(shuō):得到民心就會(huì)得到國(guó)家,失去民心就會(huì)失去國(guó)家。因此,品德高尚的人首先注重修養(yǎng)自己的德行。有了德行才會(huì)受到別人的擁護(hù),有人擁護(hù)才能保有土地,保有土地才能擁有財(cái)富,擁有財(cái)富了,才可以用于開(kāi)支。
D.此句出自《大學(xué)》。
A.此句大致意思是:孔子說(shuō):“對(duì)品德不進(jìn)行培養(yǎng),對(duì)學(xué)問(wèn)不進(jìn)行鉆研,聽(tīng)到符合道義的好事不能跟著做,有了錯(cuò)誤不能及時(shí)改正,這就是我所擔(dān)憂的。”
B.孔子在這里說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無(wú)論在學(xué)問(wèn)和道德上,都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈,自覺(jué)自愿。
C.此句中的“修”: 指學(xué)習(xí)、培養(yǎng)。
D.此句出自《孟子》。
A.此句大致意思是:孔子說(shuō):“約束自己,讓自己的言行合于禮的規(guī)范,那就是對(duì)仁德的踐行。如果有一天人們都做到了這一點(diǎn),天下的人就會(huì)心歸于仁德。踐行仁德取決于每個(gè)人自己,哪里在于別人呢?”
B.此句大致意思是:“我每天多次自我反省——給別人辦事是不是盡心盡力了呢?和朋友往來(lái)是不是守誠(chéng)信了呢?老師所傳授給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
C.此句中的“復(fù)”:履行之意。
D.此句出自《論語(yǔ)》。
A.此句大致意思是:第一個(gè)難處在于不能擺脫名利的束縛,第二個(gè)難處在于不能消除喜怒對(duì)自己的影響,第三個(gè)難處在于不能離開(kāi)聲色的干擾,第四個(gè)難處在于不能撇開(kāi)滋味的妨礙,第五個(gè)難處在于不能消除神慮消散的負(fù)面影響。
B.此句大致意思是:人生有五大難題,每一個(gè)難題都要好好解決,如果不解決就會(huì)發(fā)生疾病和混亂。
C.此句主要意思是:中,是天下萬(wàn)事萬(wàn)物的根本,和,是天下共行的大道。假如能夠把中和的道理推而及之,達(dá)到圓滿的境界,那么天地萬(wàn)物,都能各安其所,各遂其生了。
D.此句出自《千金要方》。
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大學(xué)之道,()。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
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