A.有教無類
B.因材施教
C.吾不試，故藝
D.禮法合制
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A.此句大致意思是：孔子說：“約束自己，讓自己的言行合于禮的規(guī)范，那就可以成為堯舜了。”
B.此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
C.此句中的堯、舜：都是中國古代傳說中的賢明君主。
D.此句出自《孟子》。
A.此句大致意思是：孔子說：好比堆土成山，只差一筐土而未完成，這時(shí)停下來，前功盡棄，這是我自己要停下來的啊！好比用土平地，即使才倒下一筐，如果要前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的。
B.孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺自愿。
C.此句是說要學(xué)習(xí)山的高尚品格，學(xué)習(xí)土的堅(jiān)韌氣度。
D.此句出自《孟子》。
A.此句中的“子庶民”：是以平民為子。
B.孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺自愿。
C.此句是說：治理天下和國家有九條準(zhǔn)則：修養(yǎng)自我；尊重有才能的仁；敬愛自己的親人；敬重大臣；體諒群臣；把老百姓當(dāng)成自己的孩子；吸收、招納各種技藝的人才；優(yōu)待遠(yuǎn)方而來的客人；安撫諸侯。
D.此句中的“體”：指體恤，體察；設(shè)身處地為他人著想。
A.此句中的“得眾”：指得到民心。
B.孔子在這里強(qiáng)調(diào)得民心者得到天下，他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺自愿。
C.此句是說：得到民心就會得到國家，失去民心就會失去國家。因此，品德高尚的人首先注重修養(yǎng)自己的德行。有了德行才會受到別人的擁護(hù)，有人擁護(hù)才能保有土地，保有土地才能擁有財(cái)富，擁有財(cái)富了，才可以用于開支。
D.此句出自《大學(xué)》。
A.此句大致意思是：孔子說：“對品德不進(jìn)行培養(yǎng)，對學(xué)問不進(jìn)行鉆研，聽到符合道義的好事不能跟著做，有了錯(cuò)誤不能及時(shí)改正，這就是我所擔(dān)憂的。”
B.孔子在這里說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺自愿。
C.此句中的“修”： 指學(xué)習(xí)、培養(yǎng)。
D.此句出自《孟子》。
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關(guān)于“國學(xué)”，以下說法不正確的是（）。
關(guān)于“國學(xué)”，以下說法正確的是（）。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是儒家的觀點(diǎn)。
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”以下對這句話解釋不正確的是（）。
“天邊樹若薺，江畔舟如月”該詩句的作者是（）。
“子畏于匡”的故事，解釋正確的是（）。
樊遲問知。子曰：務(wù)民之義，（），可謂知矣。
有位國學(xué)大師把中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)，他是（）。
“前不見古人，后不見來者”的作者是“（）”。
唐代最偉大的浪漫主義詩人是（）。