A.即“悾悾”, 無知貌
B.原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子
C.現(xiàn)形容一無所有
D.即空懷抱負(fù)
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A.在朝廷中身居高位,卻為萬民百姓憂慮
B.在山野中隱居遠(yuǎn)離都市,卻為君王擔(dān)憂
C.這種超然的姿態(tài)能夠讓我們超越外物得失的捆綁
D.讓我們超越自我命運(yùn)遭際的束縛
A.不以物喜,不以己悲
B.居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君
C.是進(jìn)亦憂,退亦憂
D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
A.韓宣子認(rèn)為自己有卿的名而無其實(shí),跟富有的卿大夫比起來感到寒傖,由此發(fā)愁
B.叔向知道后卻向他道賀。叔向認(rèn)為關(guān)鍵問題并不在于貧富,而在于是否有德行
C.對(duì)于安樂我們應(yīng)該警惕,對(duì)于憂患我們卻不該退縮,因?yàn)樗攀清懺煳覀兂刹诺牧一?br />
D.在人生旅途中,憂患可以成就我們的生緣,而安樂卻是陷我們于沉溺中的死緣
A.沒有仁德,越是富有,禍害愈大
B.有了仁德,則可以轉(zhuǎn)禍為福。
C.能夠?qū)⑽宸N品德施行于天下,便是仁人了
D.叔向認(rèn)為關(guān)鍵問題并不在于貧富,而在于是否有德行
A.謙恭、寬厚
B.誠(chéng)實(shí)、勤敏
C.慈惠
D.大方
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