A.矛盾的對立面互為存在的前提
B.矛盾的對立面共處于一個統(tǒng)一體中
C.宇宙萬物都是對立面的統(tǒng)一
D.矛盾即絕對的同一性與相對的斗爭性的統(tǒng)一
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A.否定了時間、空間與物質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一性
B.正確闡明了時間、空間和物質(zhì)的關(guān)系
C.否定了時間、空間的客觀實在性
D.強調(diào)了時間、空間是意識的產(chǎn)物
A.世界上除了運動的物質(zhì)什么也沒有
B.世界是物質(zhì)的,而物質(zhì)是運動的
C.物質(zhì)世界的運動是絕對的
D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
A.孤立的
B.靜止的
C.片面的
D.客觀的
A.它企圖以機械力學(xué)的原理解釋一切現(xiàn)象
B.沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域
C.只從客體方面去直觀世界,抹殺人及意識的能動性
D.不了解人的實踐活動在人與世界關(guān)系中的意義和作用
A.樸素唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.庸俗唯物主義
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。