A、上級國家機(jī)關(guān)
B、上級人民政府
C、國務(wù)院
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A.經(jīng)申請批準(zhǔn)后方可
B.尊重一方的民族風(fēng)俗習(xí)慣
C.彼此尊重各自的民族風(fēng)俗習(xí)慣
A、正確
B、錯(cuò)誤
A、種族、性別歧視
B、民族、種族、宗教、性別歧視
C、種族、宗教歧視
A、方法
B、理由
C、自由
A、主線
B、本質(zhì)
C、基石
最新試題
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?面對中國這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。