A.社會繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經(jīng)濟(jì)文化類型
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A.民族歷史
B.民族文化
C.民族單位
D.民族國家
A.《花籃瑤社會組織》
B.《親迎婚俗之研究》
C.《周族社會制度及社會組織一考》
D.《分析中華民族人種成分的方法和嘗試》
A.林耀華
B.吳文藻
C.費(fèi)孝通
A.楊堃
B.楊成志
C.凌純聲
A.云南祿村調(diào)查
B.廣西大瑤山調(diào)查
C.江蘇江村調(diào)查
最新試題
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）