A.《人類(lèi)環(huán)境宣言》
B.《建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)》
C.《我們共同的未來(lái)》
D.《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》
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你可能感興趣的試題
A.責(zé)任感
B.環(huán)境
C.人口
D.國(guó)際理解
A.教育規(guī)范系統(tǒng)
B.教育設(shè)備
C.象征的標(biāo)識(shí)
D.教育組織和人事系統(tǒng)
A.調(diào)查法
B.現(xiàn)場(chǎng)法
C.隱蔽法
D.人種學(xué)研究
A.教師義務(wù)
B.教師職業(yè)聲望
C.教師專(zhuān)業(yè)地位
D.教師權(quán)利
A.教育問(wèn)題
B.政治問(wèn)題
C.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
D.社會(huì)問(wèn)題
最新試題
教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容,而且還影響到教師的教學(xué)方法。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。
美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
1917年,斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書(shū)。
從時(shí)間跨度上講,教師專(zhuān)業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱(chēng)自由流動(dòng),是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
1963年,美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門(mén)下。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”,都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。