A.個性化
B.社會化
C.集體化
D.群體化
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A.《人類環(huán)境宣言》
B.《建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會》
C.《我們共同的未來》
D.《聯(lián)合國氣候變化框架公約》
A.責(zé)任感
B.環(huán)境
C.人口
D.國際理解
A.教育規(guī)范系統(tǒng)
B.教育設(shè)備
C.象征的標(biāo)識
D.教育組織和人事系統(tǒng)
A.調(diào)查法
B.現(xiàn)場法
C.隱蔽法
D.人種學(xué)研究
A.教師義務(wù)
B.教師職業(yè)聲望
C.教師專業(yè)地位
D.教師權(quán)利
最新試題
社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科,最初都是在日本創(chuàng)立的。
教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時,多數(shù)從個體入手。
1979年,伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建,我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。
人力資本理論認(rèn)為,教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。
在加拿大和美國,女教師的教學(xué)壓力更大,更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
布迪厄發(fā)現(xiàn),出身社會下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
教育動因論強調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。
舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。
互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。