A、單音節(jié)化
B、雙音節(jié)化
C、三音節(jié)化
D、四音節(jié)化
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A、怎么啦，你？（謂語前置，突出謂語，加強(qiáng)了疑問的語氣，表示驚訝）
B、還不睡？幾點(diǎn)了，都！（狀語后置，強(qiáng)調(diào)時間已經(jīng)很晚了）
C、繁漪哦，十八年了，在這個家里，你看，媽老了吧？（補(bǔ)語移前，具有強(qiáng)烈的感情色彩）。
D、老北京見面常說：吃了嗎您？（主語后置，用以強(qiáng)調(diào)主語）
A、整齊的句子相對口語句較多
B、關(guān)聯(lián)詞語相對口語句較少
C、語氣詞相對口語句較多
D、簡略的句子相對口語句較多
A、憤怒
B、感嘆
C、責(zé)難
D、諷刺
A、今天天氣很好。
B、今天天氣不錯。
C、難道今天不是好天氣嗎？
D、今天不能不說是個好天氣。
A、長句的表達(dá)效果優(yōu)于短句。
B、復(fù)句比單句長，所以復(fù)句是長句，單句是短句。
C、長句多用于口語，短句多用于書面語言。
D、句子的短和長是相對的，它們最大的區(qū)別是結(jié)構(gòu)簡單還是復(fù)雜。
最新試題
我們在分析修辭現(xiàn)象時，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達(dá)題旨和語境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識修辭符號運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。
電視臺正在直播拉丁舞比賽。女解說員說道：“我們看，他們（）飽滿，舞姿優(yōu)美?！?/p>
?說話或?qū)懳恼聲r，為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思，或增強(qiáng)話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈，常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法（）。
（）首次運(yùn)用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復(fù)。”君子修之曰：“星隕如雨?！?/p>
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?。
“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師。”請指出話語中所用的修辭方法（）。
比較教學(xué)法的實(shí)施，宜重視“兩個結(jié)合”。一是（）相結(jié)合；二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會秩序，同時也是一種人類文化和文明的樣類。