單項(xiàng)選擇題榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷，每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突，都可以喚起這些圖像的價(jià)值，并將這些圖像歸為（）。
A.內(nèi)部的認(rèn)知
B.外部的世界
C.語(yǔ)言的萌芽
D.思維的源泉
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1.單項(xiàng)選擇題亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
A.語(yǔ)言
B.邏輯
C.想象
D.藝術(shù)
2.單項(xiàng)選擇題在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過(guò)自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。
A.自我
B.他人
C.世界
D.關(guān)系
3.單項(xiàng)選擇題洪堡將（）視為人類(lèi)與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
A.思考
B.勞動(dòng)
C.教育
D.語(yǔ)言
4.單項(xiàng)選擇題榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
A.反思
B.創(chuàng)作
C.顛覆
D.模仿
5.單項(xiàng)選擇題儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
A.詩(shī)歌
B.戲劇
C.繪畫(huà)
D.舞蹈
最新試題
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人類(lèi)學(xué)的教育決策功能有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷，每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突，都可以喚起這些圖像的價(jià)值，并將這些圖像歸為（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人類(lèi)學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在柏拉圖看來(lái)，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題