A.《無衣》
B.《離騷》
C.《氓》
D.《靜女》
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A.《齊詩》
B.《毛詩》
C.《魯詩》
D.《韓詩》
A.“四書”指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部先秦典籍。
B.“四書”是南宋朱熹為重新建立意識形態(tài)話語系統(tǒng)而確立的新的經典體系。
C.《大學》、《中庸》是《儀禮》中的兩篇論文。
D.“四書”后來成為科舉考試的考試內容。
A.“五經”包括詩、書、禮、易、春秋。
B.“五經”經典文化體系是中國傳統(tǒng)文化的核心。
C.“五經”中,《易》是天地之大道,《書》是先王行事的記錄,《詩》是先王之澤尚存背景下的情懷表達,《禮》是人們的行為規(guī)則,《春秋》是人間行事的價值判斷。
D.“五經”屬于應當拋棄的封建糟粕
A.《詩經》是中國漢族文學史上最早的一部詩歌總集。
B.漢初,傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。
C.“詩經六義”包括賦、比、興、風、雅、頌,它們的分類標準是一致的。
D.《詩經》具有多重意義。
A.《尚書》確立了君權神授的天命觀。
B.《尚書》確立了以道德為核心的價值系統(tǒng)。
C.《尚書》展示了圣王的保民意識。
D.《尚書》是一部完整保存下來的多體裁文獻匯編。
最新試題
儒家所建構“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內圣外王”的思想。
山水田園詩興起是在什么時期?()
經史子集當中,堪稱源頭的是()。
以下關于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現為人與天的關系,成為古人追求天人合一,實現生命境界的基本出發(fā)點。
從劉知己《史通》的記載來看,什么時期已開始有史官建制?()
“四家詩”中,最終流傳下來的是哪一家?()
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
據記載,誰曾帶著樂隊到西方各國去旅行,并進行音樂交流?()
“貧而樂,富而好禮”,是指因為貧困而快樂,因為富貴而好禮。