多項(xiàng)選擇題在理解湖湘哲學(xué)“窮究天人，把握大本”的特點(diǎn)時(shí)，以下分析理解正確的是（）。

A、“天”指自然界，“人”指人類社會(huì)，“大本”則是指世界的本原，宇宙的根本。
B、湖湘哲學(xué)窮究宇宙（天）的奧秘。如柳宗元王夫之等人的著作都探討樂宇宙形成和發(fā)展奧妙，其目的是為了"盡人事綱維之實(shí)用"，即為了經(jīng)世致用。
C、湖湘哲學(xué)以“道”為宇宙的本原。
D、湖湘哲學(xué)以“氣”為宇宙的本原。如柳宗元認(rèn)為，陰氣與陽氣二者交錯(cuò)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了萬物的產(chǎn)生和發(fā)展變化。


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1.多項(xiàng)選擇題湖湘哲學(xué)的主要特點(diǎn)包括（）。

A、“窮究天人，把握大本”；
B、“吐納百家，綜合創(chuàng)新”；
C、“調(diào)和義利，統(tǒng)一理欲”；
D、“廢虛返實(shí)，實(shí)是求是。”

2.多項(xiàng)選擇題關(guān)于湖湘著名的教育家，以下說法正確的是（）。

A、理學(xué)教育家張栻創(chuàng)辦了城南書院，曾經(jīng)主教岳麓書院。
B、張百熙是近代學(xué)制奠基者。
C、女學(xué)教育家朱劍凡創(chuàng)辦周南女子學(xué)堂。
D、磨血教育家胡元倓創(chuàng)辦長(zhǎng)沙師范等學(xué)校。

3.多項(xiàng)選擇題關(guān)于湖湘古代書院，以下說法正確的是（）。

A、明代湖湘書院教育深受王陽明心學(xué)的影響，取代了程朱理學(xué)在湖南的地位。
B、宋代湖湘書院教育的一個(gè)重要特點(diǎn)：理學(xué)與書院結(jié)合在一起。
C、元代湖湘書院教育以程朱理學(xué)為主，重義理、輕詞賦，適應(yīng)了統(tǒng)治者高度重視理學(xué)的需要，并出現(xiàn)了科舉盛況。
D、清代前中期湖湘書院教育。清代湖湘書院的經(jīng)費(fèi)主要由政府撥給，八股文為主要教學(xué)內(nèi)容，乾嘉后，漢學(xué)也成為重要的教學(xué)內(nèi)容。

4.多項(xiàng)選擇題關(guān)于近代湖南教育，以下說法正確的是（）。

A、1902年，長(zhǎng)沙人張百熙擬定了《欽定學(xué)堂章程》。
B、長(zhǎng)沙教育王胡元倓，創(chuàng)辦了長(zhǎng)沙師范。
C、1897年，湖南巡撫陳寶箴在長(zhǎng)沙設(shè)立時(shí)務(wù)學(xué)堂
D、女學(xué)教育家朱劍凡：創(chuàng)辦周南女子學(xué)堂

5.多項(xiàng)選擇題下列屬于湖湘文化的精神特質(zhì)的是（）。

A、無所依傍、浩然獨(dú)往的獨(dú)立根性
B、心懷天下、勇于獻(xiàn)身的愛國情操
C、兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)新意識(shí)
D、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體用結(jié)合的經(jīng)世學(xué)風(fēng)