A.秦朝
B.漢朝
C.元朝
D.明朝
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A.人民代表大會(huì)制度
B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
C.少數(shù)服從多數(shù)的人民代表表決制度
D.民族區(qū)域自治制度
A.和平改革
B.和平協(xié)商
C.民族自治地方建設(shè)
D.直接過(guò)渡
A.第三世界國(guó)家和地區(qū)的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題
B.民族的跨國(guó)分布
C.經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程
D.國(guó)際社會(huì)對(duì)少數(shù)民族人權(quán)的關(guān)注與保護(hù)
A.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起
B.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題交織在一起
C.民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起
D.國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題交織在一起
A.民族組合
B.民族同化
C.剝削制度
D.階級(jí)壓迫
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()