A.和平改革
B.和平協(xié)商
C.民族自治地方建設(shè)
D.直接過渡
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A.第三世界國(guó)家和地區(qū)的環(huán)境保護(hù)問題
B.民族的跨國(guó)分布
C.經(jīng)濟(jì)全球化的過程
D.國(guó)際社會(huì)對(duì)少數(shù)民族人權(quán)的關(guān)注與保護(hù)
A.經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起
B.現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起
C.民族問題與宗教問題交織在一起
D.國(guó)內(nèi)問題與國(guó)際問題交織在一起
A.民族組合
B.民族同化
C.剝削制度
D.階級(jí)壓迫
A.民族與國(guó)家相伴而生
B.民族與國(guó)家長(zhǎng)期相依而存
C.國(guó)家對(duì)民族發(fā)展有著至關(guān)重要的作用
D.民族將與國(guó)家一同消亡
A.民族群體之間的關(guān)系
B.不同民族成員之間的相互關(guān)系
C.以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)間的民族關(guān)系
D.國(guó)家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。