A.民族組合
B.民族同化
C.剝削制度
D.階級(jí)壓迫
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A.民族與國(guó)家相伴而生
B.民族與國(guó)家長(zhǎng)期相依而存
C.國(guó)家對(duì)民族發(fā)展有著至關(guān)重要的作用
D.民族將與國(guó)家一同消亡
A.民族群體之間的關(guān)系
B.不同民族成員之間的相互關(guān)系
C.以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)間的民族關(guān)系
D.國(guó)家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系
A.軍事關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.思想文化關(guān)系
A.文化因素
B.經(jīng)濟(jì)因素
C.自然因素
D.社會(huì)因素
A.民族自身的發(fā)展問(wèn)題
B.民族之間的關(guān)系問(wèn)題
C.民族與階級(jí)之間的關(guān)系問(wèn)題
D.民族與國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題
最新試題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的？（）
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱(chēng)之為（）。
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。