A.甘肅省
B.青海省
C.西藏自治區(qū)
D.四川省
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A.廣東省
B.廣西壯族自治區(qū)
C.貴州省
D.云南省
A.云南省
B.貴州省
C.四川省
D.廣西壯族自治區(qū)
A.馬克思列寧主義關(guān)于民族和民族問(wèn)題的理論
B.毛澤東思想
C.鄧小平理論
D.三個(gè)代表重要思想
A.《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
B.《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
C.《中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
D.《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
A.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)上通過(guò)
B.中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)上通過(guò)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨第六次代表大會(huì)上通過(guò)
D.中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上通過(guò)
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。