A.《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宣言》
B.《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》
C.《中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會宣言》
D.《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會宣言》
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A.中國共產(chǎn)黨第一次代表大會上通過
B.中國共產(chǎn)黨第二次代表大會上通過
C.中國共產(chǎn)黨第六次代表大會上通過
D.中國共產(chǎn)黨第七次代表大會上通過
A.毛澤東
B.鄧小平
C.周恩來
D.劉少奇
A.毛澤東
B.鄧小平
C.周恩來
D.劉少奇
A.青海省和甘肅省
B.西藏自治區(qū)和青海省
C.湖南省和湖北省
D.內(nèi)蒙古自治區(qū)和甘肅省
A.云南省紅河彝族地區(qū)
B.大小涼山彝族地區(qū)
C.云南省楚雄彝族地區(qū)
D.貴州省威寧彝族地區(qū)
最新試題
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）