A.中國共產(chǎn)黨第一次代表大會上通過
B.中國共產(chǎn)黨第二次代表大會上通過
C.中國共產(chǎn)黨第六次代表大會上通過
D.中國共產(chǎn)黨第七次代表大會上通過
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A.毛澤東
B.鄧小平
C.周恩來
D.劉少奇
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D.劉少奇
A.青海省和甘肅省
B.西藏自治區(qū)和青海省
C.湖南省和湖北省
D.內(nèi)蒙古自治區(qū)和甘肅省
A.云南省紅河彝族地區(qū)
B.大小涼山彝族地區(qū)
C.云南省楚雄彝族地區(qū)
D.貴州省威寧彝族地區(qū)
A.內(nèi)蒙古部分地區(qū)
B.東北部分地區(qū)
C.新疆部分地區(qū)
D.青海部分地區(qū)
最新試題
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。