A.奧斯本
B.魯爾巴赫
C.高橋誠
D.川喜多二郎
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A.70%
B.86%
C.80%
D.90%
A.天人合一,知行合一,情景合一
B.剛健有為,崇德利用,和與中,天人諧調(diào)
C.抽象力發(fā)展比較成熟,概括能力比較強(qiáng),內(nèi)省力的高度發(fā)展,尚文精神的長期存在
D.實(shí)證能力不足,具體開展能力不足,外向進(jìn)取性不足,尚武精神不足
A.馬克思
B.哈比森
C.馬歇爾
D.亞當(dāng)·斯密
A.教育部
B.社會(huì)保障部
C.衛(wèi)生部
D.民政部
A.體制
B.機(jī)制
C.行政
D.管理
最新試題
語言的線性系列可以較好反映動(dòng)態(tài)事件和視覺情景
對兒童認(rèn)知發(fā)展的不同劃分角度,皮亞杰從思維加工材料進(jìn)行劃分
由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無來判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。
通過對信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國特色的整合理論方法是深層次整合理論
推理要在()的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
“抽象邏輯思維”屬于人類思維基本形式的觀點(diǎn)
語文教育跨越式發(fā)展實(shí)驗(yàn)的目的是使學(xué)生用更多的時(shí)間提高學(xué)習(xí)質(zhì)量
人類思維按加工方式、材料、機(jī)制分類可分為()
堅(jiān)持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀,反對唯心的和機(jī)械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點(diǎn)
一歲到兩歲半左右時(shí)兒童語言發(fā)展的()階段