A.300
B.500
C.1000
D.2000
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A.營業(yè)稅
B.增值稅
C.管理費(fèi)
D.企業(yè)所得稅
A.完善法人治理結(jié)構(gòu)
B.加快產(chǎn)權(quán)制度改革
C.推動股份制改造
D.依照特色劃分企業(yè)經(jīng)營范圍
A.合并重組
B.收歸政府直管
C.建立相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制
D.推行內(nèi)部機(jī)制改革
A.文化帶頭人工程
B.文化名家工程
C.“四個一批”人才培養(yǎng)工程
D.陜西文化人才工程
A.“三秦大地”
B.“上下五千年之陜西精神”
C.“了解中國從陜西開始”
D.“陜西,中華文化寶庫”
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。