A.文化適應(yīng)
B.文化協(xié)同
C.文化敏感性
D.跨文化交流
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A.保加利亞和印度南部
B.阿根廷
C.印度尼西亞
D.阿爾及利亞
A.歐美人,拉美人和阿拉伯人,日本人
B.拉美人和阿拉伯人,歐美人,日本人
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A.印度尼西亞
B.俄羅斯
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D.德國(guó)
最新試題
團(tuán)隊(duì)成員的文化異質(zhì)性本身并不影響團(tuán)隊(duì)的績(jī)效,績(jī)效的直接影響因素其實(shí)是團(tuán)隊(duì)成員交往過(guò)程中所產(chǎn)生的對(duì)團(tuán)隊(duì)整體的感知。
霍夫斯泰德認(rèn)為,在個(gè)人主義盛行的社會(huì)里,人們通常只關(guān)心自己,而在精神上與集體保持著距離,自私是占主要地位的動(dòng)機(jī)。
霍夫斯泰德的文化維度理論的在跨文化管理理論發(fā)展中的貢獻(xiàn)是什么?
跨文化理論中的六大價(jià)值取向理論的創(chuàng)建者是()。
簡(jiǎn)述跨文化溝通障礙的特征。
跨文化的人力資源管理是一門(mén)關(guān)于人的管理如何適應(yīng)文化特征的學(xué)科。
雙文化團(tuán)隊(duì)具備產(chǎn)生有創(chuàng)意解決方案的潛力。
簡(jiǎn)述文化相容策略和文化滲透策略。
在象征性文化團(tuán)隊(duì)中,要實(shí)現(xiàn)象征性成員與多數(shù)成員的平等交流是相當(dāng)困難的事。
簡(jiǎn)述文化的兩種比喻。