A.聯(lián)系構(gòu)成事物的變化，變化的實質(zhì)就是發(fā)展
B.事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
C.事物的聯(lián)系是認(rèn)識變化發(fā)展的根本動力
D.發(fā)展是事物變化的趨勢，事物的變化決定事物的發(fā)展
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A.聯(lián)系是普遍的、無條件的
B.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用
C.矛盾雙方在一定條件下會向其相反方向轉(zhuǎn)化
D.促進(jìn)事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律
A.②③④
B.①②③
C.②③
D.①④
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
A.存在即被感知
B.心之官則思
C.氣者，理之依也
D.天地之變，陰陽之化
最新試題
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進(jìn)行了探討，（）。
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認(rèn)識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團(tuán)永恒運動的活火”?；鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強調(diào)“知識就是力量”，這句話（）
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗世界，他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識。
中國哲學(xué)智慧不包括（）
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯誤的是（）