A.泰勒斯
B.阿那克西曼德
C.奧古斯丁
D.康德
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A.為后來的哲學(xué)思考提供了基礎(chǔ)和啟示
B.提出了許多有深刻見解的思想，為西方哲學(xué)的發(fā)展提供了重要的思想資源
C.注重對(duì)人類思維和知識(shí)體系的反思和批判，試圖揭示人類理性的局限和知識(shí)的本質(zhì)
D.以上都不是
A.追求智慧和真理
B.關(guān)注人類存在和信仰
C.注重對(duì)人類思維和知識(shí)體系的反思和批判
D.關(guān)注新技術(shù)和現(xiàn)代社會(huì)的問題
A.資本主義以前的各種上層建筑被資產(chǎn)階級(jí)的上層建筑所代替
B.資本家占有生產(chǎn)資料
C.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
D.資本家剝削勞動(dòng)者的剩余價(jià)值
A.宇宙中存在某種神秘力量，這些未解之謎是它故意設(shè)置的障礙
B.宇宙的未解之謎是由于我們的科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，隨著科學(xué)的進(jìn)步，我們終將揭示這些秘密
C.宇宙的未解之謎是由于人類無法理解和掌握宇宙的本質(zhì)和規(guī)律
D.宇宙的未解之謎是由于這些現(xiàn)象根本就不存在，是我們誤解或幻覺的結(jié)果
A.提供科學(xué)方法的理論基礎(chǔ)
B.指導(dǎo)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和實(shí)施
C.促進(jìn)不同學(xué)科之間的交流和融合
D.確?？茖W(xué)結(jié)論的準(zhǔn)確性和可重復(fù)性
最新試題
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢(mèng)見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時(shí)，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)？（）
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界，他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識(shí)本來的世界。
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語出自的是名人（）
中國哲學(xué)智慧不包括（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說法錯(cuò)誤的是（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
柏拉圖主張認(rèn)識(shí)的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對(duì)先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識(shí)。