A、經(jīng)濟(jì)
B、誠(chéng)信
C、民事
D、軍事
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A、春秋
B、先秦
C、漢代
D、宋代
A、原因
B、結(jié)果
C、精髓
D、條件
A、從點(diǎn)滴做起
B、經(jīng)常自省，隨時(shí)反思
C、己所不欲，勿施于人
D、心懷坦蕩，真誠(chéng)待人
A、從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感
B、心懷坦蕩，真誠(chéng)待人
C、說(shuō)話算數(shù)，言而有信
D、從點(diǎn)滴做起
A、只關(guān)注大處
B、從大處著眼，從小處著手
C、只關(guān)注小處
D、隨心性看心情
最新試題
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。