A.虛擬性
B.情感性
C.開放性
D.創(chuàng)造性
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A.用戶可以按照自己的需求對信息進(jìn)行有效控制
B.可以將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為可理解的知識
C.可以根據(jù)自己的需求對不同媒體的內(nèi)容進(jìn)行處理
D.用戶操作媒體的活動(dòng)本身也是一種信息轉(zhuǎn)換的媒體
A.計(jì)算機(jī)交互綜合技術(shù)
B.數(shù)字通信技術(shù)
C.文本、圖形、圖象和聲音
D.局域網(wǎng)
A.文本
B.圖形
C.圖像
D.聲音
A.圖形
B.圖像
C.音樂
D.顯示器
A.掌握信息技術(shù)
B.培養(yǎng)公民的信息素養(yǎng)
C.終身學(xué)習(xí)
D.學(xué)會合作
最新試題
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()