A、社會發(fā)展因素中的政治思想道德對德育目標(biāo)的確定的要求
B、教師的德育水平
C、社會發(fā)展因素中的生產(chǎn)力
D、德育對象的發(fā)展?fàn)顩r
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A、自我中心的個人主義
B、獨善其身的個人主義
C、專制主義社會
D、民主主義社會
A、盧梭的自然主義教育目的論
B、哈耶克等人的自由主義教育目的論
C、存在主義教育目的論
D、涂爾干社會學(xué)派教育目的論
A、對不同學(xué)生的因材施教
B、對教學(xué)內(nèi)容不斷地重新加工
C、對教學(xué)方法不斷地重新調(diào)整
D、教師的教育機智
A、騎士教育
B、城市學(xué)校
C、行會學(xué)校
D、宮廷學(xué)校
A、《中華人民共和國教育改革和發(fā)展綱要》
B、《中華人民共和國教育法》
C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D、《中華人民共和國教師法格證考試_考試大
最新試題
正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。（）
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
我們通常將某一研究的理論價值和實踐價值叫做（）
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。（）
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實相同。（）
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)（）。
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。（）
教育是成“人”的活動，教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。（）