A、頻率沒有什么實(shí)際內(nèi)容
B、頻率的重復(fù)是一種完整的重復(fù)
C、頻率中的每一種重復(fù)都是一種意義
D、頻率中的每一次重復(fù)都有不同意義
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A、文本時(shí)間為任意一個(gè)大于零的正值，故事時(shí)間為零
B、文本時(shí)間大于故事時(shí)間
C、故事時(shí)間為任意一個(gè)大于零的正值，文本時(shí)間為零
D、故事時(shí)間大于文本時(shí)間
A、停頓中僅僅有景物描寫
B、停頓中都是心理描寫
C、停頓本身的敘述并不參與作品情節(jié)的發(fā)展
D、停頓不是一種敘述
A、減緩
B、場(chǎng)景
C、停頓
D、概略
A、故事時(shí)間為零
B、顯示著作家的情感取向
C、是最慢的敘述方式
D、細(xì)節(jié)不構(gòu)充分
A、場(chǎng)景是一種最慢的敘述速度
B、場(chǎng)景是靜止的
C、場(chǎng)景是最細(xì)膩的敘述方式
D、指故事時(shí)間和文本時(shí)間在時(shí)間長(zhǎng)度上大體一致
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f明詩(shī)具有凝練性。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）