A.人類的生活就是創(chuàng)造
B.人之初生，不食則死；人之幼稚，不教則愚
C.教育之于心靈，猶雕刻之于大理石
D.授人以魚(yú)，不如授人以漁
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A.教學(xué)參考書(shū)
B.講義
C.教科書(shū)
D.練習(xí)冊(cè)
A.回歸--前瞻一分析--綜合
B.了解一領(lǐng)悟-歸納--運(yùn)用
C.感受--分析--積累--運(yùn)用
A.課程理念
B.課程設(shè)置
C.課程目標(biāo)
D.學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
A.直線式
B.螺旋式
C.順序式
D.水平式
最新試題
我國(guó)古代的課程有禮、樂(lè)射、御、書(shū)數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）
從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，某中學(xué)注重校園文化教室布置，體現(xiàn)了重視（）課程。
是否強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。
美國(guó)課程論學(xué)者拉爾夫泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中提出了課程開(kāi)發(fā)的四個(gè)基本問(wèn)題，其中最核心的是（）
小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)“我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)”一章中，初步認(rèn)識(shí)了全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)等國(guó)家機(jī)構(gòu)，到初中八年級(jí)下冊(cè)在“我國(guó)的基本制度”一章，了解全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)等國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)。這種課程內(nèi)容的組織形式是（）。
在課程實(shí)施過(guò)程中，王老師充分利用圖書(shū)館.博物館以及各神文化活動(dòng)等資源。這些資源屬于（）。
教學(xué)評(píng)價(jià)模式中有一環(huán)節(jié)，要根據(jù)學(xué)生的需要對(duì)教學(xué)目的本身進(jìn)行判斷，考査現(xiàn)存的目的與重點(diǎn)是否與學(xué)生的需要一致。該教學(xué)評(píng)價(jià)模式為（）。
義務(wù)教育課程計(jì)劃屬于（）
李老師經(jīng)常在教學(xué)課堂上，通過(guò)小紅花、獎(jiǎng)狀等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，從課程角度看這種方式屬于（）。
教科書(shū)在呈現(xiàn)形式上與一般的科學(xué)論文、科普讀物相同。