A.個(gè)性
B.氣質(zhì)
C.性格
D.能力
E.動(dòng)機(jī)
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A.比較強(qiáng)大的后天因素
B.比較微弱的后天因素
C.比較強(qiáng)大的先天因素
D.比較微弱的先天因素
E.比較強(qiáng)大的個(gè)人能力
A.克服困難
B.執(zhí)行決定
C.制定計(jì)劃
D.自我調(diào)節(jié)
E.目的確立
A.動(dòng)機(jī)是一種心理過(guò)程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果
B.一般來(lái)說(shuō)，人的高級(jí)的社會(huì)性需要獲得滿足后的體驗(yàn)是情感
C.情緒是情感的基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)，情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容
D.情緒是情感的深化和本質(zhì)內(nèi)容，情感是情緒的基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)
E.一般來(lái)說(shuō)，人的較低層次的生理性需要獲得滿足后的體驗(yàn)是情緒
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.覺(jué)醒
E.需要
A.心理活動(dòng)的規(guī)律的學(xué)科
B.疾病的預(yù)防和治療的原則
C.疾病的發(fā)生發(fā)展的規(guī)律
D.人類行為的科學(xué)發(fā)展
E.影響健康的有關(guān)心理問(wèn)題和行為
最新試題
殘疾人適應(yīng)理論的心理理論（）殘疾人適應(yīng)理論的整合理論（）殘疾人適應(yīng)理論的社會(huì)理論（）
在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映，稱為（）在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，屬于（）在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是選擇某些事物或事物的某些特性作為我們知覺(jué)的對(duì)象，而將其他事物或特性作為知覺(jué)的背景，稱為（）在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件（距離、角度、照明等）在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)映像卻保持相對(duì)不變，稱為（）知覺(jué)的對(duì)象能被我們清晰地感知，知覺(jué)的背景只是被我們模糊地感知，屬于（）
人腦對(duì)直接作用于感官器官的客觀事物各種屬性的整體反映（）人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映（）人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映（）對(duì)客觀事物的和概括，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式（）
以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶，稱為（）以語(yǔ)詞、概念、原理為內(nèi)容的記憶，稱為（）
人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物整體的反映，對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋過(guò)程，稱為（）看見(jiàn)一面紅旗，這種心理活動(dòng)屬于（）
不只能通過(guò)記憶把經(jīng)歷過(guò)的事物回想起來(lái)，而且還能想出自己從未經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物，稱為（）人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是人的心理活動(dòng)的共同特性，稱為（）人類專門去揭示事物的這種內(nèi)在的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的心理活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的核心，稱為（）憑借人特有的語(yǔ)言，通過(guò)分析綜合，判斷事物的本質(zhì)及其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，稱為（）
殘疾適應(yīng)理論的心理理論強(qiáng)調(diào)（）。
病人患病后對(duì)許多事情都需要詢問(wèn)工作人員或周圍的人，要求他們給予關(guān)心，行為像兒童，這種現(xiàn)象稱為（）。
以感知過(guò)的事物在頭腦中再現(xiàn)的具體形象為內(nèi)容的記憶，稱為（）以過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的運(yùn)動(dòng)或做過(guò)的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶，稱為（）
共同參與模式醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)是（）指導(dǎo)-合作型醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)是（）