A、偏頗
B、略微
C、很
D、極
E、巨大
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A、蠶絲竹器
B、琴瑟簫管
C、樂器總稱
D、泛指音樂
E、絲綢竹簡
A.美丑
B.善惡
C.男女
D.好壞
E.老少
A、崇尚
B、高尚
C、重視
D、寶貴
E、久遠(yuǎn)
A、所有
B、全部
C、普通
D、尋常
E、正常
A、開頭
B、防備
C、原因
D、道理
E、征兆
最新試題
今譯：惟是皮質(zhì)之難窺，心口之難辨，守中者無言，懷玉者不衒，此知醫(yī)之所以為難也。（《病家兩要說》）
今譯：然必也小大方圓全其才，仁圣工巧全其用，能會(huì)精神于相與之際，燭幽隱于玄冥之間者，斯足謂之真醫(yī)，而可以當(dāng)性命之任矣。（《病家兩要說》）
今譯：夫乾之為害，非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者，有乾於內(nèi)而精血枯涸者，有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者，隨其大經(jīng)小絡(luò)所屬上下中外前後，各為病所。燥之所勝，亦云熯矣。（《秋燥論》）
“俟二分二至以後，始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指（）、（），“二至”指（）、（）。（《秋燥論》）
“惟是伯牙常有也，而鍾期不常有”比喻（）；夷吾常有也，而鮑叔不常有”比喻（）?！恫〖覂梢f》
今譯：昧經(jīng)權(quán)之玅者，無格致之明。（《病家兩要說》）
《大醫(yī)精誠》一文所說的“精”是指（），“誠”是指（）。
今譯：志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。（《大醫(yī)精誠》）
今譯：故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉!（《大醫(yī)精誠》）
今譯：試觀草木菁英可掬，一乘金氣，忽焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶?（《秋燥論》）