A、認(rèn)為
B、所說的
C、叫做
D、以為
E、通“為”,因?yàn)?/p>
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A、這樣
B、這些
C、是這樣
D、正確
E、認(rèn)為正確
A、尚且
B、如果
C、然而
D、而且
E、并且
A、厥身已斃,神明消滅
B、精神不能止邪氣
C、有意氣之私厚而薦者
D、意多憂者,慰安云偽
E、性好吉者,危言見非
A、持論
B、偏執(zhí)之言
C、固執(zhí)之言
D、提出的意見
E、所說的話
A、意外
B、特別
C、怪異
D、奇妙
E、風(fēng)頭
最新試題
《大醫(yī)精誠》一文所說的“精”是指(),“誠”是指()。
今譯:志存救濟(jì),故亦曲碎論之,學(xué)者不可恥言之鄙俚也。(《大醫(yī)精誠》)
“守中者無言,懷玉者不衒”《病家兩要說》中的“守中”指(),“懷玉”指()。
今譯:故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫(yī)道已了,深自誤哉!(《大醫(yī)精誠》)
今譯:昧經(jīng)權(quán)之玅者,無格致之明。(《病家兩要說》)
“夫一人向隅,滿堂不樂”(《大醫(yī)精誠》)中的“向隅”即()的省略,文中意思是()。
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
今譯:燥之與濕,有霄壤之殊。燥者,天之氣也;濕者,地之氣也。水流濕,火就燥,各從其類,此勝彼負(fù),兩不相謀。(《秋燥論》)
今譯:若病起於秋而傷其燥,金受火刑,化剛為柔,方圓且隨型埴,欲仍清肅之舊,其可得耶?(《秋燥論》)
今譯:危急之際,奚堪庸妄之悞投?疑似之秋,豈可紛紜之錯(cuò)亂?(《病家兩要說》)