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填空題在建構(gòu)主義教學(xué)觀的理論背景下，產(chǎn)生了一系列新的教學(xué)模式，其中最典型的有三個(gè)，即“（）教學(xué)”、“（）教學(xué)”“（）教學(xué)”。

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1.填空題建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由（）、（）、（）和（）四個(gè)要素構(gòu)成。建構(gòu)主義的教學(xué)策略是（）為中心，最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，以主動(dòng)地建構(gòu)意義。教師在這個(gè)過(guò)程中起組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用。

參考答案：情境；協(xié)作；會(huì)話；意義建構(gòu)；學(xué)習(xí)者

2.填空題教學(xué)過(guò)程即是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行（）建構(gòu)的過(guò)程，而不是“（）”的傳遞過(guò)程。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，每一個(gè)人都以自己的方式建構(gòu)世界的意義，通過(guò)合作和交往，可以獲致對(duì)世界的多種理解，建構(gòu)出世界的多種意義。因而，建構(gòu)主義者非常強(qiáng)調(diào)“（）學(xué)習(xí)”，把增進(jìn)學(xué)生之間的（）視為教學(xué)的基本任務(wù)。

參考答案：合作性；客觀知識(shí)；合作；合作交往

3.填空題皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知圖式是（）與（）的統(tǒng)一，認(rèn)知圖式的建構(gòu)過(guò)程是“（）”（）和“（）”（）的統(tǒng)一。布魯納則對(duì)皮亞杰的理論進(jìn)行轉(zhuǎn)化，創(chuàng)立了著名的“（）課程論”和“（）學(xué)習(xí)論”。當(dāng)今的建構(gòu)主義者走出了“結(jié)構(gòu)主義”哲學(xué)，吸收了“后結(jié)構(gòu)主義”、解釋學(xué)、批判理論的基本精神，非常重視（）知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”。

參考答案：結(jié)構(gòu)；建構(gòu)；同化；把新信息納入已有的認(rèn)知圖式之中的過(guò)程；順應(yīng)；使已有的認(rèn)知圖式發(fā)生變化的過(guò)程；結(jié)構(gòu)；發(fā)現(xiàn)；非結(jié)構(gòu)性

4.填空題知識(shí)形成的第二個(gè)連續(xù)體是“（）——（）”連續(xù)體。建構(gòu)主義者都認(rèn)為，主客體的交互作用是知識(shí)形成的基本機(jī)制，根據(jù)交互作用的不同性質(zhì)，有人區(qū)分了三種知識(shí)建構(gòu)：（）的建構(gòu)——個(gè)體與其環(huán)境的交互作用；（）的建構(gòu)——兒童與兒童、兒童與成人間的交互作用；（）建構(gòu)——在更大的社會(huì)文化背景下的知識(shí)建構(gòu)。第一種建構(gòu)思想可統(tǒng)稱(chēng)為“（）建構(gòu)主義”，它決定各個(gè)主體具有不同的知識(shí)背景。第二、三種建構(gòu)思想可統(tǒng)稱(chēng)為“（）建構(gòu)主義”，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)合作、交往和共享在知識(shí)形成中的作用。

參考答案：個(gè)體；社會(huì)；個(gè)體；個(gè)體間；公共知識(shí)；個(gè)人；社會(huì)

5.填空題知識(shí)形成的第一個(gè)連續(xù)體是“（）——（）”連續(xù)體。知識(shí)是從外部輸入人的心靈，還是由人的心靈內(nèi)部生成，這是（）主義與（）主義的分水嶺。建構(gòu)主義者對(duì)外部世界與內(nèi)部心靈的主客體關(guān)系的不同理解，形成了“（）建構(gòu)主義”和“（）建構(gòu)主義”的不同派別。

參考答案：外部輸入；內(nèi)部生成；客觀；建構(gòu)；激進(jìn)；溫和

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