A.無性生殖
B.同源人工授精
C.異源人工授精
D.試管嬰兒技術(shù)
E.體外受精
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A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟負擔
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時間
E.防止病人自殺
A.尊重的準則
B.知情同意的準則
C.研究無禁區(qū)的準則
D.安全有效的準則
E.防止商品化的準則
A.醫(yī)生通過人工授精的手術(shù)治療、補償丈夫的生育功能，是道德的
B.醫(yī)院應(yīng)該讓夫婦簽訂協(xié)議
C.家人去醫(yī)院調(diào)查，醫(yī)師如實告知家人，是道德的
D.通過人工授精所生的子女，應(yīng)該視為婚生子女
E.丈夫的家人，認為人工授精使自己家的血脈破壞了，是錯誤的觀念
A.無性生殖
B.同源人工授精
C.異源人工授精
D.試管嬰兒技術(shù)
E.體外受精
A.將所收集的捐贈器官給以最佳利用
B.依醫(yī)學標準將器官給予最適合移植的病人
C.必須經(jīng)由國家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官
D.參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類宣傳
E.不可付錢給捐贈者，但補償其因手術(shù)和住院等所付出的開支和損失是可以的
A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕
A.器官移植者人格的完整性是否存在問題
B.器官移植的費用高昂，意味著不是任何人，甚至不是一般人能夠享受到
C.器官移植給人類到底帶來多大好處，器官移植并沒有人們所期望的那樣完美，其成功率、一定時期的存活率還不高
D.很多器官移植是親屬間進行
E.器官移植尚未達到國際上的普遍合作
A.由于我國沒有禁止器官買賣的法律，所以A醫(yī)生的觀點可行
B.盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學倫理，所以B醫(yī)生的觀點正確
C.患者張某的動機是為了給兒子交學費，是道德的，所以，可以允許其出售器官
D.張某出售器官，可以幫助迫切需要器官移植的病人，所以，應(yīng)該支持張某
E.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康
A.醫(yī)務(wù)人員對捐贈精子、卵子、胚胎者，須告知其有關(guān)權(quán)利、義務(wù)等事宜
B.醫(yī)務(wù)人員與捐贈精子、卵子、胚胎者保持互盲，與受方夫婦及出生的后代保持互盲
C.醫(yī)務(wù)人員不得對單身女性實施人工輔助生殖技術(shù)，不得對任何人實施代孕技術(shù)
D.醫(yī)務(wù)人員不得將人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)用于有可能自然生育的夫婦
E.醫(yī)務(wù)人員運用人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)接受醫(yī)學倫理委員會的審查監(jiān)督
A.前者是安樂死對象主動要求；后者是其被動要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動要求：后者是其被動要求
C.前者是負責醫(yī)生主動要求；后者是其被動要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去；后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治療，被動等死
最新試題
在美國，有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是（）。
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外（）。
活體捐獻器官應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。
從病人的權(quán)利分析，下列不屬于應(yīng)該收治理由的是（）。
涉及到"公正"倫理問題的是（）。
充分體現(xiàn)實施人類輔助生殖技術(shù)的知情同意倫理原則的是（）。
對參加器官移植的醫(yī)師，應(yīng)該特別強調(diào)的道德責任可除外（）。
在我國實施人類輔助生殖技術(shù)，下列各項中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。
患者張某，男，50歲，農(nóng)民，因兒子考上大學沒錢交學費，想出賣自己的一個腎臟。于是，到某醫(yī)院詢問，A醫(yī)生認為，法律并沒有禁止賣腎，正好又有病人急需腎移植，可以滿足其要求；B醫(yī)生認為，法律盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學倫理，所以向病人解釋，不能賣腎，應(yīng)考慮其他途徑為孩子籌措學費。從醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）。
吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點，你認為最可取的是哪一點（）。