作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂的死。自然的死屬于心臟停止跳動,是一種普遍的死亡形式,沒有特色,可以略而不議??鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動,是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品,可以看做是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因為年事已高,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無可自責(zé),社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候,作品已經(jīng)沒有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來說他還活著,作為作家來說他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓返乃劳鰠s很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天看見他在大會上作報告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會,為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋申大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因為害怕也沒用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死亡,毫無痛苦,十分熱鬧,甚至還有點轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點可以舒筋活血,據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣顒雍臀膶W(xué)活動可以開闊眼界、活躍思想,對創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來個瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快樂地死?
(本文摘自陸文夫的《快樂的死亡》)
A.是對作家而言,對其他的人沒有啟迪作用
B.不單是對作家而言,對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷于表面的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈,而要踏踏實實搞好本職工作,做出實際業(yè)績
C.不單是對作家而言,對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們要每天都很快樂
D.不單是對作家而言,對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們要快樂地成長,丟掉任何煩惱
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作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂的死。自然的死屬于心臟停止跳動,是一種普遍的死亡形式,沒有特色,可以略而不議??鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動,是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品,可以看做是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因為年事已高,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無可自責(zé),社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候,作品已經(jīng)沒有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來說他還活著,作為作家來說他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓返乃劳鰠s很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天看見他在大會上作報告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會,為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋申大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因為害怕也沒用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死亡,毫無痛苦,十分熱鬧,甚至還有點轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點可以舒筋活血,據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣顒雍臀膶W(xué)活動可以開闊眼界、活躍思想,對創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞?、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來個瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快樂地死?
(本文摘自陸文夫的《快樂的死亡》)
A.類比(比喻)的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動形象的批評作用
B.排比的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動形象的批評作用
C.設(shè)問的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動形象的批評作用
D.夸張的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動形象的批評作用
作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂的死。自然的死屬于心臟停止跳動,是一種普遍的死亡形式,沒有特色,可以略而不議。快樂的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動,是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品,可以看做是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因為年事已高,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無可自責(zé),社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候,作品已經(jīng)沒有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來說他還活著,作為作家來說他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓返乃劳鰠s很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天看見他在大會上作報告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會,為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋申大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因為害怕也沒用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死亡,毫無痛苦,十分熱鬧,甚至還有點轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點可以舒筋活血,據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣顒雍臀膶W(xué)活動可以開闊眼界、活躍思想,對創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞?、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來個瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪取韬?,快樂地死?
(本文摘自陸文夫的《快樂的死亡》)
A.對自然的死亡,不怕,因為不可避免;對痛苦的死亡,以前是無可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對快樂的死亡,十分憂慮,非常蔑視
B.對自然的死亡,害怕,因為可以避免;對痛苦的死亡,以前是無可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對快樂的死亡,十分憂慮,非常蔑視
C.對自然的死亡,不怕,因為不可避免;對痛苦的死亡,很害怕;對快樂的死亡,十分憂慮,非常蔑視
D.對自然的死亡,不怕,因為不可避免;對痛苦的死亡,以前是無可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對快樂的死亡,很喜歡
A.素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)
B.素質(zhì)是先天的
C.素質(zhì)與能力的關(guān)系
D.能力是后天發(fā)展的
A.美國中學(xué)校園充斥暴力
B.美國中學(xué)校園風(fēng)氣敗壞
C.美國中學(xué)生行為不檢點
D.美國中學(xué)生既驕傲又無知
A.佛教傳入我國始于漢代
B.佛教與中國文化的融合經(jīng)歷了四大階段
C.佛教從漢代開始,歷史源遠(yuǎn)流長
D.佛教傳入的各個時期界限明顯
最新試題
近幾年來,政府通過各類手段,促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,促進(jìn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。但是,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對經(jīng)濟增長帶來的負(fù)面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時期內(nèi)會因政策的壓力而放慢增長。同時,受扶植政策不到位、市場培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響,新產(chǎn)業(yè)的成長則較為緩慢,無法對沖前者帶來的負(fù)面影響。這段文字結(jié)尾處的“前者”是指()。
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