A.主動-被動型
B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.并列互補(bǔ)型
E.互不干擾型
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D.并列互補(bǔ)型
E.互不干擾型
A.醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士違背了醫(yī)際關(guān)系中互相尊重、密切合作的道德規(guī)范
B.醫(yī)生批評護(hù)士本身沒有錯誤
C.醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士是應(yīng)該的，這可以使醫(yī)患關(guān)系增加信任度
D.不尊重醫(yī)際關(guān)系中的相互尊重、密切合作的額道德規(guī)范，最終將直接影響醫(yī)患關(guān)系
E.醫(yī)護(hù)關(guān)系作為一種醫(yī)際關(guān)系，對醫(yī)患關(guān)系起著至關(guān)重要的作用
A.這是技術(shù)事故，護(hù)士違背了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的審慎原則
B.這只是技術(shù)差錯，護(hù)士沒有違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的審慎原則
C.護(hù)士行為不審慎是案例中其他問題的起因
D.案例中醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生矛盾與護(hù)士行為沒有本質(zhì)的聯(lián)系
E.以上均不是
A.乙醫(yī)生違背了醫(yī)際之間互相尊重的道德規(guī)范
B.乙醫(yī)生違背了醫(yī)際之間密切配合的道德規(guī)范
C.乙醫(yī)生的做法不利于良好的醫(yī)際關(guān)系
D.乙醫(yī)生的做法正確，因?yàn)椴粦?yīng)該欺騙患者
E.乙醫(yī)生未意識到良好的醫(yī)際關(guān)系是醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)
最新試題
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）