A.李天佑
B.韋祖珍
C.韋國(guó)清
D.朱錫昂
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A.1958年
B.1968年
C.1990年
D.2000年
A.韋國(guó)清
B.韋拔群
C.李明瑞
D.張?jiān)埔?/p>
A.中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍(紅六軍)
B.中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍(紅七軍)
C.中國(guó)工農(nóng)紅軍第八軍(紅八軍)
D.中國(guó)工農(nóng)紅軍第九軍(紅九軍)
A.韋麟閣
B.韋繼新
C.韋繡孟
D.韋杰三
A.岑春煊
B.韋豐華
C.劉定逌
D.鄭獻(xiàn)甫
最新試題
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。