A.東方式水球
B.東方式足球
C.東方式籃球
D.東方式橄欖球
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A.玉林
B.柳州
C.梧州
D.桂林
A.用作炊具的銅釜
B.打仗用的銅鼓
C.求雨的神器
D.儲(chǔ)水器
A.木頭
B.竹子
C.銅管
D.塑料
A.苗族
B.瑤族
C.壯族
D.土家族
A.南寧市
B.長沙市
C.廣州市
D.烏魯木齊市
最新試題
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）