A.春秋
B.冬夏
C.早春，晚秋
D.晚春，早秋
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A.珞巴族
B.俄羅斯族
C.怒族
D.納西族
A.廚房
B.客廳
C.火塘
A.木質(zhì)假面具
B.木窗
C.木蘭桿
A.念恩橋
B.思橋
C.情人橋
D.花橋
A.五邊形
B.六邊形
C.四邊形
D.六邊形
最新試題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。