A.重慶
B.貴州
C.湖南
D.廣西
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A.高山族
B.回族
C.侗族
D.土家族
A.熱帶雨林氣候
B.熱帶和亞熱帶季風(fēng)氣候
C.溫帶季風(fēng)氣候
D.溫帶大陸性氣候
A.泰雅
B.卑鮮
C.布農(nóng)
D.賽夏
A.狩獵采集，農(nóng)業(yè)
B.農(nóng)業(yè)狩獵，采集
C.采集農(nóng)業(yè)，狩獵
A.景頗族
B.蒙古族
C.怒族
D.壯族
最新試題
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。