如圖所示：當(dāng)前，八國角逐安理會常任理事國席位反映了聯(lián)合國在發(fā)展中的什么問題（）
A.世界政治格局多極化，聯(lián)合國面臨著重大改革
B.世界政治大國并起，聯(lián)合國的作用已遭到削弱
C.聯(lián)合國在霸權(quán)主義和地區(qū)沖突面前已軟弱無力
D.聯(lián)合國制定的某些國際準(zhǔn)則沒有普遍的約束力
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A.打擊恐怖、保障人權(quán)英才苑
B.違反和挑戰(zhàn)聯(lián)合國憲章
C.推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
D.締造一個建立在民主和自由市場這兩大支柱之上的真正的全球社會
20世紀(jì)80年代末90年代初東歐劇變和蘇聯(lián)解體表明（）
①國際社會主義運(yùn)動在全世界遭到失敗
②大力發(fā)展生產(chǎn)力才能鞏社會主義制度
③社會主義制度需要通過改革不斷完善
④社會主義國家應(yīng)走符合本國國情的道路
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.和平與發(fā)展成為時代的主題
B.核戰(zhàn)爭威脅消失，各國全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)
C.美國與西歐、日本矛盾突出，開始“冷戰(zhàn)”
D.社會主義力量遭受挫折，形勢有利于西方
A.靈活的外交政策
B.與第三世界國家的關(guān)系
C.各國的綜合國力
D.區(qū)域性政治經(jīng)濟(jì)的集團(tuán)化
A.以政治改革推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.以“民主社會主義”取代科學(xué)社會主義
C.適應(yīng)西方“和平演變”的需要
D.解決蘇聯(lián)日趨尖銳的民族分離活動
最新試題
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
新文化運(yùn)動的口號是什么？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。