下列有關(guān)商周時(shí)期政治制度特點(diǎn)的敘述，正確的是（）
①皇權(quán)至上
②尚未形成權(quán)利的高度集中
③神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
④深受宗法等級(jí)觀(guān)念的影響
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②④
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寒食節(jié)是春秋時(shí)晉文公為紀(jì)念介子推而設(shè)的節(jié)日，距今已有2600多年的歷史。隨著歷史的發(fā)展演變，寒食節(jié)也由以禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹?。下列?duì)寒食節(jié)的認(rèn)識(shí)正確的是：①體現(xiàn)古代的社會(huì)倫理準(zhǔn)則②體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力（）
③有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建④可以成為研究古代社會(huì)的線(xiàn)索
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.分封制
B.郡縣制
C.宗法制
D.中央集權(quán)制度
A.男尊女卑思想嚴(yán)重
B.家族宗法觀(guān)念濃厚
C.個(gè)人名利色彩鮮明
D.聚族而居根深蒂固
A.材料反映西周政治是皇權(quán)政治
B.此制度讓西周統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中
C.材料體現(xiàn)了家國(guó)一體的特點(diǎn)
D.嫡庶之別是此制度的核心內(nèi)容
A.保護(hù)貴族的世襲血統(tǒng)
B.調(diào)合統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾
C.加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制
D.鞏固剛建立的西周政權(quán)
最新試題
辛亥革命失敗的原因是什么？
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂(yōu)心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀(guān)眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候，稱(chēng)列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神?！彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說(shuō)家伊索克拉底抨擊說(shuō)，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿(mǎn)了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對(duì)富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重。”這表明當(dāng)時(shí)（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵（）。