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A、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家
B、賽太歲和金圣宮娘娘是一家
C、百花羞公主與黃袍怪是一家
D、以上都對(duì)
A、主題矛盾說(shuō)
B、主題轉(zhuǎn)化說(shuō)
C、安天醫(yī)國(guó)、誅奸尚賢說(shuō)
D、以上都是
A、中國(guó)上古神話傳說(shuō)
B、中華民族精神
C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想
A、如來(lái)是西方極樂(lè)世界釋迦牟尼尊者
B、如來(lái)在西牛賀洲天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身
C、如來(lái)是古印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多
D、如來(lái)創(chuàng)立了大乘佛教
A、不殺生
B、不飲酒
C、不淫欲
D、不結(jié)親
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）